游戏论·抽象概念的媒介丨“海龟汤”：“你已经猜到结局了吗？”

新游戏不断全球性，美式情调不断退场为剧中原素，当今也已演变为纯粹的的系统改进型新游戏。

乌龟羹的新游戏的系统，是出新题者（煲羹）驳斥新一个感觉匪夷所思的政治事情件（羹大面），新游戏者对出新题者顺利进行告知并题目出新一集。新游戏者可以驳斥新任何情形，但出新题者情况下用有用的推论名词作出新感叹道，一般而言感叹道还包括四种：是、不是、是也不是、与此其实。是也不是，反之亦然该追问篇章还包括了多种有可能，所需拆分顺利进行再行追问；与此其实，反之亦然该追问篇章所追求的确实与政治事情件所需题目的谜团题其实。通过持续不停的追问（喝羹），新游戏者不断变小政治事情件的有几率，直至抵达配人翁真凶（羹底）。

整个新游戏在抽离掉配人翁篇章以后，只不过是由两种铺陈的系统组成：一是出新题者在羹大面底下筑成的不有用铺陈，二是通向羹底的问答新游戏西北侧理过程中都组成的土话轮（turn talking）变换，当未知的真凶通过对土话被下决心揭露以后，土话轮变换的系统也就业已进行时。

“我”开始讲配人翁：不有用铺陈中都的乌龟羹

乌龟羹的羹大面一定是不有用铺陈，其中都还有可能充斥大量详细描述诡计。

邓肯·国际米兰（James Phelan）站站在不有用铺陈理论模改进型创始人布思（Booth）的为基础，驳斥新三个不有用铺陈径向，分别是“对事情实/政治事情件径向的正确华盛顿邮报和不更进一步华盛顿邮报，对商业价值/推论径向的所料和不更进一步推论，对感觉知/专业知识径向的正确暗示和不更进一步暗示” [4]。乌龟羹首先则会出新现对事情实的不更进一步华盛顿邮报，组成一个残存缺结果；配人翁配角（特别是在是即时战近于游戏角度看）则会站站在自己的理智推论上主人翁配人翁，减少技术性；某些乌龟羹还不具以前剧中，让缺少该科技领域专业知识的配角无法准确概括政治事情件，同时专业知识印出的大众也则会受到直接影响 [5]。

乌龟羹在被当做新游戏之年前是谜团题。谜团题虽不有用，其概括方式在却有朝向性系统，这与中都国铺陈学底下谈到的草蛇灰线（排解）十分彼此错综复杂似，汉植物学家浦前男友将其概括为多项深知（multiple periodicity）。多项深知常指的是在绵延有规律（ceaseless alternation）与反复循环（cyclical recurrence）的故事情节中都，能够推演出新各种自成体系的演化成方式在，如五、十二、六十四等各种小数 [6]。换言之，铺陈中都的任一径向向，都能已是原始配人翁的多重分形（multifractal），经由对该径向向顺利进行阐释，并与其他径向向顺利进行基本上不同，就能三维出新配人翁的北至南走向。当径向向的总数越远多，配人翁的“统一连贯性”就越远模糊不清。反之，只有极少数径向向，就则会组成不有用铺陈。

在许多中都国文学词曲剧作中都，我们都能看着判名词与作诗，将其基本上抽离深入研究，就能出新现显著的多项深知感觉，《金庸》就是集大成者。《金庸》中都有大量诗名词、判名词、诙谐、谒语，无一不说明了着各主角的爱人，其中都多数是丧生爱人。林黛玉离开太虚幻境看着的许多有关十二金钗的判名词及其1]，多义的确实在以后配人翁中都被一一正确性，尽管未出新题者的感叹道概括（脂评山房的正文或许算感叹道），但将其称做“中都国式乌龟羹配人翁集”也未尝不可。

在2004年Holger Bosch出新品的桌游《黑配人翁集》（czarne historie）中都，容许了羹大面的全文，将序文写的可暗示性变多，以类俳句的表达削弱了羹大面配人翁性。如配人翁《两个死人》的描述是“两个死去的女伴坐下桌年前。在他们中都外有一盘棋子和一把自动步枪”。这两句土话之外除配人翁西北侧理过程之外，还不具额外的诗性暗示。棋子与自动步枪分别代表者新游戏与装备，即是战争行为的三维和虚原于，桌大面既有着这两份文明的产；也，同时也将新游戏的输赢与平常人的人间顺利进行互文，意蕴现代文明文明的发展是不停通过毛虫丧生管控平常人丧生。当羹底被揭晓后，再行回看其不想多久是父子关系，莫不如是 [7]。

乌龟羹也拥有简约羹与写实羹的分别。所谓简约羹就是“不详细描述羹底中都感叹明再次发生的两件事情，大部分是用简约的象征义除去羹底原素顺利进行复述” [8]。一碗优秀的简约乌龟羹是一首能被铺陈暗示的诗，它同时兼具谜团语配人翁与诗未必一定感觉双重表征。根据古希腊人“花言”词曲的乌龟羹“她躺在‘船队’大面，吓坏天空，闻着食；也的‘苦味’。他绑在‘柏树’上，吓坏尾巴，闻着铁制的‘气味’。他为了他蒙受新所有，怂恿的一个也跑回不了，一个也别想跑回！！！” [9]就改用大量轶事顺利进行射覆，并朝向一个以前性悲剧配人翁。《海猫鸣泣之时》底下的“鬼女的发来”中都的白银石碑也是如此，石碑还减少了六轩火山岛强盗政治事情件的顺序排解父子关系。

乌龟羹的不有用铺陈，不大部分揭示在配人翁文档的残存缺上，还揭示在铺陈者的故又称不小变化上。据传最早的乌龟羹，就是以“乌龟羹”作为关键性故事情节成立的，其中都一个流传版本是以当事情者亲身经历的方式在揭开序幕的：有一个陆军上校（我）喝了乌龟羹以后，哭泣深感，旁人告知，因为该政治事情件所需规避，所以我情况下以“是或不是”顺利进行感叹道，经过词组个回合的问答，整个配人翁真凶才被解开。即时战近于游戏角度看（或剧中详细描述者） [10]已是乌龟羹配人翁的配流类改进型之一，B站站up配“是不是pro”披露的乌龟羹影片底下百份都是这样的篇章。

出新题人是详细描述者，同时也是配人翁的当事情者，既则会根据自己的描述改装政治事情件，主人翁又通常兼具回忆未必一定，游戏内则会显著感觉觉到配观驱使的意味，这在很大层大面上免除了铺陈的不有用性。在不有用铺陈的深入研究中都，即时战近于游戏角度看多兼具无意识/良知/心理等多方大面的身心或认知失调，如《麦田底下的守望者》的罗宾逊顿，《狂人日记》的狂人昆仲，《喧哗与骚动》的南苏丹、昆丁和杰生，《竹林中都》的武士继子，《洛丽塔》底下的亨伯特等，这些主角的详细描述编码甚至都不是以一个平常想像中的角度看揭开序幕。 [11]而由于乌龟羹中都出新现丧生一幕的配人翁（红羹）占多数多数数，丧生一幕还则会给当事情者促使憎恶的良知负大面直接影响，导致概括来得加取样扭曲。

的系统类怪谈也可以看成与乌龟羹有家族彼此错综复杂似性的新游戏顺利进行谈论：它是另一种即时战近于游戏角度看不有用铺陈，将各种看似对立的的系统尽数揭开序幕，年前提上全由第二故又称角度看祈使句（如的系统、感叹明、警惕事情项、命令等）顺利进行，虽然失去了新游戏对土话的系统，但仍然有颇为明确的题目朝向。

当然，对于乌龟羹来感叹，对土话是必需的，通过新游戏游戏内的土话轮流转，才能逐步相对于配人翁的真凶。

是也不是的对土话：土话轮中都的乌龟羹

国际米兰未必认为铺陈是动态的专业知识，是大众参与的发展进程，他颇为关注详细描述者的不有用层大面在铺陈进程中都的不小变化 [12]。尽管乌龟羹的羹大面一定是不有用铺陈，但当新游戏离开对土话片段时，负责感叹道的人必须保证感叹道本身的绝对有用铺陈（全知理论上性角度看），才能引领配人翁不停向着羹底年前进。

从铺陈学角度看来看，这是颇为匪夷所思的，特别是在是站站在即时战近于游戏角度看上看。为何当事情者要在羹大面设复置重重谜团题，当新游戏游戏内警惕到新告知以后，又必须保证平常人性呢？新游戏游戏内也未必担心出新题人辩解时警惕到新正确文档，虽然他作为配人翁剧中则有憎恶的详细描述取样。虽然这是新游戏的系统所尽快，但对立之西北侧仍然共存。彼此错综复杂似的悖谬的游戏也出新现在《海猫鸣泣之时》的红蓝文的系统中都。现代文明方在普通人全球性找到的证据变为蓝文言弹顺利进行奇袭，而鬼女方则则会用红黄保证平常人性，以自我否认的方式在进行时了鬼女这一方法论的共存。从社会科学角度看深入研究，当事情者的平常人辩解来得像是西北侧于告解室的信徒剖露心迹的西北侧理过程，这与很多类改进型片中都小丑在密谋察觉到之上百，将自己的所有设计全盘托出新有极化之西北侧 [13]。

而要进行时这一对立父子关系的西北侧理，所需土话轮变换才能生效。土话轮变换理论模改进型是20世纪70二十世纪由美国政府社则会植物学家萨克斯（Harvey Sacks）和龚格洛夫（Schegloff, Emanuel A.）驳斥原先，配要篇章还包括土话轮及其单元TCU、特性、有规律的系统、变换位复置等 [14]。在深入研究西北侧理过程中都，土话轮最年前提的理论模改进型被确定为“则会土话由各种各样的转化组成，土话轮变换是则会土话激发的基础……其整部以感叹土话者和听土话者的主角互换或两国错综复杂的沉默等放弃土话轮接收机为标记” [15]。在我们日常交流活动对土话中都，大量土表达方式年前提是由一个人感叹土话并暂停，再行由另一个人开始有规律顺利进行，这使得对土话则会在各有不同人之外再次发生土话轮的变换。感叹明来感叹，土话轮变换可以简要归纳为早先：当年前感叹土话人常指定下一土话轮发言人；如果未发言人，则其他参与者自我为了让对土话；如果也未自我为了让，就离开二次为了让或马上。当然也共存土话轮被分心的情形，还包括土话轮的急转、慢转和中都断，等等。

在乌龟羹底下，年前提上不共存土话轮被分心的情形。因为在出新题人感叹道游戏内告知时，无论其篇章是什么，都则会将其简化为由单个的名词（是、不是）或片语（是或不是，与此其实）组成的土话轮。名词土话轮则会减少新游戏游戏内的文档量，为了让他们来得好地紧邻真凶。彼此错综复杂对的，片语土话轮则因为文档的含混性，将新游戏游戏内重新陷入谜团题，让土话轮离开马上序列。不过，由于出新题人是大面对词组个新游戏游戏内的追问感叹道，所以土话轮则会出新现挤占多数情形，于是新游戏游戏内则会通过土话轮权移往的方式在将挤占多数情形顺利进行排除，并让土话轮权停留在土话轮的进行时位，这一位复置就是变换关联位复置（TRP）。

土话轮在某些特定乌龟羹新游戏中都还则会在羹大面出新现。准确的感叹，是出新现在整个羹大面的整部，代表者叠文是“这是为什么”。该土话轮兼具向告知者启动时对土话的意在，同时也筑造出新一个对土话空外，它年前提上不共存于即时战近于游戏角度看的乌龟羹中都。

土话轮只要开始运行，就掩盖了羹大面的不有用铺陈，从外部离开到有用文档核实的片段。在新游戏西北侧理过程中都，经常出新现这样的土话轮叠文“如果你是他，你则会这么干吗？”，出新题人很难感叹道的沉默瞬外，也将他从即时战近于游戏角度看当事情者或全知角度看的理论上性人中都无限期抽离。当场上有超过2位新游戏游戏内时，就则会组成对该政治事情件的各有不同取向的概括，这些概括或许则会彼此错综复杂对立，也则会激发铺陈直接影响（在乌龟羹新游戏中都，经常共存某个脑洞极大的追问正向将谈论切线带偏的情形），这也正是由土话轮的系统带给电脑新游戏的做到感之一：相对于真凶固然最重要，但学说震荡的新游戏西北侧理过程也同样最重要。

所需警惕的是，虽然乌龟羹与其他题目前传都不属于同一类改进型，但是只有乌龟羹才做到大部分通过土话轮而不是证据与题目进行时文档的核实。换言之，尽快乌龟羹不具题目表征的，未必是由文学词曲剧作警惕到原先场景（警探文学词曲），也不是影视剧作警惕到原先一幕，而是从外部被底层的系统改由以后，基本上不顾铺陈和视效所顺利进行的新游戏。

通过不有用铺陈与土话轮的的系统紧密结合，乌龟羹总能给人促使新戈的新游戏体验感觉，那是一个可以被多重暗示的不有用铺陈、一个不借助录影证据而是无论如何容许的题目西北侧理过程、一个可以观察到彼此学说震荡的土话轮，以及一个出人意料情理里面都的原始配人翁。

现在告诉“我”：《你不太可能亮出到一集了吗？》

对于乌龟羹新游戏来感叹，从线下移往到线上所需将其利用计算机，容许游戏内的探讨正向，将游戏内个数重新降为1后，还能保有新游戏有趣性就是很瓶颈的事情。却是的系统改进型新游戏的重点是的系统本身，它来得像是柏拉绘出所感叹的共存于理念全球性的运行，很难被视效以及大面向对象所重绘。但也不是基本上不来，由橘音新游戏披露的以乌龟羹配人翁选集为文言的《你不太可能亮出到一集了吗？》（以下简称《亮出一集》），在2021年8月末起航飘移端后，于2022年7月末中都旬也在steam上架，为乌龟羹新游戏数文化 [16]提供了一个原先样本。

虽然《亮出一集》自称只是乌龟羹配人翁集，但它未必是将各种单一配人翁顺利进行毫无父子关系的论域——就像一开始进逼所撰的《技术水平探讨谜团语120题：乌龟羹的私底下》或《黑配人翁集》一般，而是改用来得具谜团题的方式在将新游戏揭开序幕，就如它的帮办宣传所感叹“有的人死了，但不想基本上死，其实了一集但却未找到真凶”。

它首先筑造了一个不有用角度看下的外夹铺陈空外：以大花/企鹅（有可能是不具双彼此错综复杂理智身心的解离人格特质者）有规律作为详细描述人与“我”（也有可能是另一个人格特质）在一座孤火山岛上对土话。

大花/企鹅到底是谁，“我”为何则会来到这座火山岛上，如何离开这座火山岛，“我”与她的父子关系又是怎样，这些乌龟羹中都常方知的探讨正向仍然萦绕在新游戏西北侧理过程中都，甚至新手教学关卡本身就是在推动剧情。大花驳斥新了一个“等候与强盗”题材的乌龟羹大面，“我”在一步步追问下，驳斥新该韵律体操否有与大花一致的饰；也的情形后，大花感叹“是，但其实”。电脑新游戏也西北侧西北侧告知着大花/企鹅的似真似假的不有用铺陈。心思的游戏内则会找到，每章配人翁的封套都是大花/企鹅的再现绘出，大花的年前四章组成做饭一幕，企鹅的后四章组成读信一幕（这两个一幕分别代表者乌龟羹的喻体与外部，做羹与序文写新游戏）。在新游戏绘出鉴底下，有各种类型标记为“过往存档”的大绘出，它确实以某个铺陈径向向主人翁不为人知的大花/企鹅的配人翁。

这些不有用角度看还共存于配人翁主人翁西北侧理过程中都。配人翁第五章，新主角企鹅出新现后，配人翁5-1《有可能食；也》底下，就出新现了朝向大花和“我”的追问：配人翁底下的男人是“我”吗？配人翁底下的女人是大花吗？该配人翁的蓝本是天国，又与孤火山岛中都的“我”和大花/企鹅彼此错综复杂契合。

这种铺陈层夹套的主人翁方式在未必鲜方知，在《民间故事》和《十日谈》的以前都已出新现。但在那些配人翁底下，主人翁者既是精神状况正常的人，其主人翁配人翁又不与自身有从外部关联。而电脑新游戏虽未言明，却让游戏内感觉觉到出新题人西北侧于显著的良知失常状况（特别是在是第四章整部与大花的对土话）。这种状况虽不直接影响游戏内对感叹明的乌龟羹新游戏的西进，但却已是元剧中，却是笼罩着80个乌龟羹配人翁，并与乌龟羹底下大量出新现的各种“黑深残存”原素彼此错综复杂衬托，组成篇章互文与骨架互文之外的第三种互文：理智互文。

其次，它将这些乌龟羹配人翁以晶体骨架顺利进行依次，组成多棱阶梯的题材并复置铺陈。

这些乌龟羹配人翁看似毫无父子关系，也未按照篇章或题材彼此错综复杂关性顺利进行篇章归纳，但游戏内只要顺利进行新游戏，就则会感觉觉到乌龟羹的土话轮本身带有憎恶阻距感觉。同时，几个乌龟羹常方知题材（以小方知大以前铺陈、删去童土话、良知异常者表达、日常生活陌生化、匪夷所思强盗政治事情件等）也以某种规律有规律出新现在新游戏中都。这些例外状况（statod'eccezione）以配人翁集的形式密集出新现，已是了新游戏中都的常态。

于是它们在文学词曲的含意上组成一种晶体小感叹作品的骨架，“刷新传统习俗的线性详细描述方式在，由一个个片段化的小短篇组成，这些小短篇是无限的时外与空外的凝结体，彼此错综复杂统一、彼此男女平等，通过一定的组合的系统进逼在一起，组成并行的基本” [17]。这些内夹的乌龟羹配人翁就像卡尔维诺的《全都的小城镇》一样，经由篇章划分、题材有规律、珍藏栏基本上不同等诸多父子关系组成可以无限拓展的门户Facebook，它们的互文父子关系就是铁路门户Facebook的枢纽（svincoli di una rete ferroviaria） [18]，从一个一般性滑向另一个一般性。如果感叹《全都的小城镇》的多棱阶梯的顶部是威尼斯，那么《亮出一集》的顶部就是乌龟羹的系统，并由它诱导出新各种含意，这些感叹明的配人翁彼此错综复杂连接、彼此错综复杂统一，路线贯通、含意互异。

最后，《亮出一集》为乌龟羹配人翁的唯一真凶彼此错综复杂得益彰了“不稳定”铺陈场。这种“不稳定”同样来自不有用铺陈与土话轮的系统，但与畅通无阻的乌龟羹新游戏有所差异。

在《亮出一集》新游戏底下，出新题人则会给游戏内选项很多追问应运而生，在数个一级关键性名词中都不大部分有朝向准确题目的文档云纹，同时还有还有其他追问，比如经常则会出新现“回事情是跳舞吗？”“回事情是声称吗？”“回事情是做梦吗？”等下决心毁损配人翁理论上概括的追问（这些追问并非毫无作用，而是在向游戏内只不过出新题人的精神状况情形）。但除此之外，仍然还有很多朝向其他能理论上概括羹大面的应运而生。也就是感叹，在离开最后一步正确性情形年前，该乌龟羹而今共存一个有可能成改进型的配人翁真凶，如果不是出新题人强行认定真假，其他概括也可以为该配人翁组成逻辑自洽。

按照乌龟羹底下畅通无阻的土话轮的系统，当游戏内警惕到新告知以后，出新题人只则会有四种感叹道，即不想多久则会进一步交流活动，也是向引领的正向顺利进行。但在《亮出一集》却有了微妙不小变化。游戏内为了让情形以后，大花/企鹅的辩解除了与配人翁西进有关，还则会顺利进行一句土话戏谑，戏谑人口比例占多数全部感叹道告知的80%近。戏谑篇章是从细分挖苦普通人、自我怀疑和造梗用典三类，它们朝向详细描述的非理论上性感觉，皆在毁损土话轮西北侧理过程的铺陈有用性。在大部分情况下，大花/企鹅甚至也则会出新现在羹底底下顺利进行戏谑。也就是感叹，大花/企鹅未必只是作为配人翁外的主人翁者，而是作为当场的铺陈者，以微妙可方知的方式在在新游戏西北侧理过程中都进行时对配人翁本身的评价。

全球性是由因果父子关系组成的吗？的系统改进型新游戏在原于像决堤的以前底下还有立足之地吗？不有用铺陈才是铺陈的常态吗？不通过证据，只通过对土话核实的题目还是题目吗？

我们的题目情况下是“是也不是”。《亮出一集》不是一款进行时度较差的乌龟羹新游戏，游戏内不必在各有不同的配人翁底下自由人读档，情况下经过与大花/企鹅的对土话离开配人翁，换用的乌龟羹配人翁也质量参差不齐（虽然比文创工坊底下由游戏内制做配人翁的少于质量近于好），且直到一集，大花/企鹅的配人翁仍然是谜团题。它既不必题目新游戏自身的情形，也不必题目关于新游戏学与铺陈学的连环追问，但它以及便是的乌龟羹新游戏，仍然能已是我们看待全球性的有几率站内之一。

正文：

[1] 伽达默尔.美的普通人性[M].张志扬等翻成 生活·读序文·新知三联序文店.1991.5：p34。

[2] 玩儿完.为什么新游戏不是超然艺术作品：为安德鲁•布莱尔申辩[OL].翻成文方知 出西北侧方知

[3] 约翰·赫伊津哈.新游戏的人[M]. 中都国美学学院出新版社.1996.10，p131.

[4] 邓肯·国际米兰. 玛丽·赖斯丽霞·瑞奇.威茅斯专业知识：同配人翁详细描述、不有用性、道德上与《人约黄昏时》[J]. 马海良翻成，载戴卫·马丁配编.新铺陈学[M]. 北京的学校出新版社.2002，p35.

[5] 专业知识印出的乌龟羹可以参考新游戏《你不太可能亮出到一集了吗？》中都的配人翁4-4《星图》。

[6] 浦前男友.中都国铺陈学[M]. 北京:北京的学校出新版社.1996，p95.

[7] 该配人翁羹底可而无须搜寻，羹大面并未谈到关键性文档“所西北侧空外”，这所需在对土话西北侧理过程中都顺利进行核实。

[8] ；也刍. 关于乌龟羹的一些想感叹的土话[OL].

[9] 羹底详细情况方知影片：一颗才智蛋呀.四句土话的羹大面，足足1小时的解谜团[OL].

[10] 值得警惕的是，乌龟羹的即时战近于游戏角度看配人翁底下年前提上不共存纯粹的很多人（a mere observer），因为它的系统被新游戏西北侧理过程中都的土话轮的全知角度看感叹道者所变为。

[11] 许.论铺陈虚构剧作不有用详细描述的分解[D]. 国立北京的学校毕业论文.2014.5，p66-70

[12] 申丹. 史坦·进程·交流活动：评邓肯·国际米兰的后经典修辞性铺陈理论模改进型[J].海外文学词曲.2002.2：p9.

[13] 乌合之子但愿王为.关于小丑丧命土话多的杂谈[OL].

[14] 郑飞.论戏剧深入研究中都土话轮变换理论模改进型的应用[J]. 中都国社则会科学院深入研究生院学报.2018.9，p93.

[15] 任琴.基于土话轮变换的冲突性土表达方式深入研究[D]. 黑龙江的学校现代文学.2015.3，p12.

[16] 目年前市售尤其成改进型的乌龟羹新游戏是《斯隆与马克米德的谜团之；也语》、《第七号快车》、《乌龟羹新游戏》（app）等

[17] 潘序文文.卡尔维诺晶体小感叹作品的文化神秘学深入研究[D]. 南京的学校毕业论文.2020.5，p49.

[18] 这个方法论来自意大利神秘植物学家沃利（Volli），意思是“读者文本就像停车在纵横交错的铁路门户Facebook上的快车，在每个枢纽上，有可能的一般性都则会驶向另一个一般性”。详细情况方知Volli.Ugo[M]. Manuale di Semiotica. Roma: I aterza, 2003, p29.

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