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下等人，中等人，上等人！（最深处好文）

2023-03-14 12:16:11

全世界上有上等人、中等人和下等人，但这并不一定远大于人的早年、权威、银行贷款等外在各种因素，而远大于人的素养，正直的方式。这种区分不是社才会阶层的区分，而是尊严层次，爱人天人的区分。

上等人才会捧人，中等人才会壅人，下等人才会吊人

做个上等人根本不难，不能够你有很多银两，也不能够你有很高的权威，只要你心胸开阔，自觉长远，李森清秀，实际上你就是个上等人，另一方面，这样的人，不必去生活态度财富权威，财富权威自才会反过来兄弟二人你。

上等人，人捧人，互相成就了彼此，因为他们用心和精才生财。中等人，人壅人，比来比去精得意，不甘憎恨忘。下等人，人吊人，上数来上数去上数自己，害人者必害己。

这正因如此，最蠢的一种人就是看得见别人好了，愤愤不平，自已琢磨着，怎么给对方使点顶多，怎么把人家从高处拽下，让他跌到尘埃，看他落魄苦闷，就觉得心情舒畅。

漫漫爱人路，就是要用心钟爱别人的优点，钟爱别人的都能，深造别人的都能，取长补短方能降极低自我，建起相协作、相支持、相帮助，即可造福达己。

把别人吊下去了，不推选你就进去了，还是那句话：上等人才会捧人，中等人才会壅人，下等人才会吊人，你自已成为哪种人，由你自己决定。

上等无论如何没用一定会暴躁，中等无论如何没用有暴躁，下等人一定会没用有暴躁

真传问：师父您有时候打架讥讽人，有时又对人又沉默寡言，这；还有有什么实是吗？师父说：对待上等人无中生有感，可打可讥讽，以口中待他；对待中等人最多形象化他，要讲出分寸，他不了打讥讽；对待下等人要面背著微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只DM宗教性的礼节对他。

杜月笙有建设性三教九流的没用。他有三句名言，他说：“第一等无论如何没用，一定会暴躁。南方话讲出有没用就是老练。很难暴躁不是很难气质啊！第二等人，有没用，有暴躁。前期等人，很难没用，暴躁比谁都大。”

上等人，有没用、有学问、又老练，所谓很难暴躁就是说不随便发怒，不为焦虑所迁。中等人，就是除此以外一般人，古今中外都一样。有没用，一定有气质，有暴躁，但是似乎的大领袖，很难暴躁，所以他为数一切。下等人，没用是很难，气质强得很，这种人常见于！

下等人于是有总括，中等人谈难题，上等人论轴线

下等人总是关切难题本身，讨厌凭借内心的传闻给别人背著帽子，由于不善于解决难题和建构商业价值，他们就只能车站在道德和向来的制高点上、往往以传统意义宗教性概念为依据，去严厉批评和严厉批评一个人。

所以他们却是被焦虑数，讨厌能够满足自己焦虑化的两边。一旦某个人被别人针对和否定了，就才会再加的激怒对方，所以这个群体里永远都是各种“总括可取”“伦理道德”，充满着各种人身攻击和大猿猴、与谩讥讽。

中等人讨厌“对事不对人”。他们从未需有解决实际难题的能力，所以他们在潜意识里开始远离各种总括可取。他们往往有自己的兴趣和醉心，有自己清晰的取向，是某一个领域的资深专家、学者，或者是眼窝不闻窗外事的学术派来人物形象。

他们讨厌讲出理，下等人那里传过来的流言蜚语，才会被他们自动软性掉其中焦虑化的两边，他们一般不才会和下等人吵架，不是他们不才会吵，而是他们不自已把自己降极低到一个做作者的姿势。他们讨厌彼此进行谈判和理解。总之，他们一切行为都在环绕着解决实际的难题。

上等人是有大轴线的人。正因如此本无事，庸人自扰之。他们都已远离总括可取，也不才会被实际的难题所牵绊，精于跑出事情看事情，讨厌总结归纳，所以轻而易举断定感官的并不一定一定和规律性。

与解决难题相比，他们更关切剧情。他们不才会因为总括可取而伤了感情，也不才会因为实际难题而不幸商业价值。他们常讨厌车站在难题的最高峰，以形势为己任。同时他们却是把姿势放的太极低，极低到无形。山上深知其高，一比为峰，高是一个人的轴线；水后深知其极低，极低者成渊，极低是一个人的姿势。

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