16世纪朝鲜皇家的特征

1392年至1897年，宋朝殖民统治平壤。这后半期的第三世界被称作平壤，全名大平壤国是。从 1897 年到 1910 年，宋朝殖民统治的之以后两位代表早就被称作皇帝，第三世界因此更名为大韩民国是帝国是。

宋朝的权力是通过男系传递的，但与一般而言的欧洲计划有相当大的各不相同，在萨利克法占强势的欧洲贞主制第三世界。家族中的的资历（即按照父弟侄孙的规范传给，然后才是弟弟和姐姐的数代）并不会太大的或许重要性。有时，称王弟的“合法性”也不被考虑在内。这个该词应该加引号，因为平壤不会“私生弟”的观念。

现任摄政称王有一位拥有称王后官衔的同年侄女和一定比例的妃子，其中的一个地位意味著会发生变化，例如，在一位同年侄女后。在我们的文学理论中的，使用“称王”这个该词本身是惠许的，当然，在平壤人自己之外，在零碎历史中的，贞主被称作“称王”。

由于这种统治权的“弹性”，篡位接连发生，长弟们在叔叔终其一生时被“一窝蜂”地从国是称王上赶下来（他们被赋予了“平民百姓”的地位），叔伯们也被剥夺了国是称王。倒台了他们的侄弟，甚至摄政称王的第八个儿弟规范上也有不太好的帮助带入贞主。

宋朝以后十一位摄政称王的家谱图，以及他们世在位的日期。在这个提议中的，只有殖民统治者本身被标记，表明他们两者之间的亲属，而不考虑每个贞主的所有弟弟。

有趣的是，好像在称王朝内创立一个在此之后传给人（即在传给不是夹角的情况下，例如，一个姐姐倒台了一个侄弟）寺庙同年名称以“jo”开头，对于其他人，在“约翰”中的。此外，两位世在位摄政称王在史记中的即便如此不会寺庙名称，只有称王弟的官衔——延西的郡和都于的郡，因为他们的殖民统治事与愿违被看来是无度的，并且他们都通过武力失去了国是称王。

平壤贞主制生活的另一个基本特征是诏不致政党、地方官吏、各不相同儒家文化哲学思想的科学家的权威性过大。事实上，国是称王争夺战是在称王朝创始人穆宗以后夜赶紧开始的。第一个摄政称王有八个儿弟。“执政”党提议由最少的第八弟李芳石传给国是称王。但李芳元第五弟的“党派”获胜，但出新于小心谨慎，他将他的姐姐，也就是他的第二个儿弟，提高为平壤称王朝第二任摄政称王。这个次弟（李班瓜）带入正宗摄政称王。第四个儿弟也试图加入内乱，但不会成功，第五个儿弟英祖在其世在位弟弟的一致同意下宣告自己为传给人，带入称王朝在此之后第三任摄政称王大田。

说起平壤摄政称王，就必定提到《平壤称王朝实录》这样一种鲜明的现象。这些阿尔巴被宫是廷地方官吏和作家并不小心谨慎地保存着，其鲜明之处在于，根据神圣的教不致，摄政称王不意味著特意查阅它们。在他殖民统治期间，我们必须承担以后一任。延西的郡第十称王两次违反教不致，两次都造成了大规模镇压。在第一个例子中的，1498 年，摄政称王不喜欢他的一位以后任在篡夺过程中的登基的解释。但是，当摄政称王在 1504 年第二次“窥视”史册时，他，延世的郡，见到了不致他自己惊叹的真的。即，其起源的精心保护和隐秘的暗地里。有事要瞒着贞主。其父称王善宗与无弟，死后，在诏不致的坚持下，为了子孙数代，娶了氏的妃弟惠女郎为妻。姓名。新称王后生下了盼望已久的称王弟——延世贞，但她与太后的关系却出新了点问题……

此外，尹氏也开始关注另一位妃弟，真的的版本早就开始出新现分歧。云皇后滥用职权毒害妃弟（意味著不公平），被逐出新宫是，沦为“庶人”。然而，尹氏摄政称王考虑了让她重返宫是廷的选择，但在此之后起诉如雨点般落下社会主义者身上，事与愿违，云夫妇被囚禁。当然，这一切对当时时年3岁的同龄延西贞来说都是暗地里的，而且随着平均年龄的增长，尹氏摄政称王在《年报》中的又颁布了一项法不致——将这个主人公规避100年。称王弟有生之年都相信自己是叔叔第三任侄女的儿弟。

但延西贞查明真相，为了谋害，调查亲生母亲被起诉和死亡者的情况，给了儒臣和文学理论家沉重的打击。也正是因为如此，他被朝臣倒台，留在了平壤的历史上，不会寺名。他表弟的弟弟纯宗被提高为国是称王，在见到这个暗地里之以后，延世的郡称王将他当成自己的亲生弟弟，而不是他表弟的弟弟。