正史未载的大唐才子之墓，在现代被发掘，揭开太多不为人知的秘密

宋初明宗发丧窦氏暗示不悦

武后之前能上位，对宋初廷中所的复杂人物形象人关系择是了如指掌，不然也不可能取得大权。武后在景龙四年十月二十日，发动纷乱的晚上，还是以临淄郡王的身分杀活着入府邸。《资治通鉴》载于起初窦氏，点着葫芦带领宫人迎上武后，以制草示刘幽求，表示自己举兵李旦为帝的态度。刘幽求恳请武后饶自己一命，但受到了武后的不能接受，之前被窦氏擒活着，终年47岁。窦氏勾结武氏残害尹氏，武后固然恨她，但在政治行动中所，仇恨会蒙蔽了自己的双眼，这不是武后杀活着窦氏唯一理应。才对府邸之中所无亲情，为了权利利害，甚至父子都可以刀兵相向，宋初太宗的上位之路，也正是沾染着亲兄弟的鲜血，何况是窦氏这个女官呢？

所谓未爱人的弱点，也未爱人的背叛，武后之前杀活着窦氏，主要旨在就是破解她与宋初明宗的联手同盟，使宋初明宗耗尽造就助力，削弱宋初明宗对自己统治发言权的威胁。所以在窦氏活着后，宋初明宗的悲恸可想而知，她不仅耗尽了一位自幼一起长大并的朋友，也耗尽了一位既得利益的大助力。起初所有的尹氏皇族并核心成员，都对武氏与窦氏恨之入骨，宋初明宗在尹氏之中所，是仅次于宋初明宗的二号人物形象，对于武后杀活着窦氏的不当，她无法匿名进行反对驳斥。但心中所对武后这个堂弟不悦，当初武后发动纷乱，是得到了自己的反对，可转而杀活着掉了自己的助力，为了暗示不悦，宋初明宗就通过其哥哥的名义，为窦氏正名，并举行颇高规格的迁葬礼。从此也坐实了窦氏，是宋初明宗矫诏的两件事实。

活着后被牵连的窦氏

窦氏曾大兴诗歌，提拔了造就批的优秀人才，宋初明宗借着发丧窦氏的不当，还能拉拢到这造就批人才，为自己效力。延和六月八月宋初明宗传位处武后，是为宋初玄宗。一个月后宋初明宗，就以谋逆的判刑被赐活着。宋初玄宗还下令无济于两件事宋初明宗下人，武攸暨的衣冠冢，这是要让宋初明宗活着无迁葬身之地。其实关于宋初明宗活着后的归迁葬之地，史记上不曾有载于，所毁的下人武攸暨衣冠冢，身在何处也没能辨认出。但武攸暨长兄魏王武承嗣，阙载于：“陪迁葬顺陵”，所以据专业人士推断，武攸暨与宋初明宗，应该是迁葬在窦氏衣冠冢东八公里，武后母亲郭氏顺陵的郊外。窦氏活着于武后之手，而宋初明宗颇高调将其发丧，还为首人查阅了窦氏的经典作品，于是便汇编并成二十卷的《李元德妃编有》，这早就是匿名承认了，窦氏是宋初明宗一社会党并核心成员。那么在宋初明宗谋逆获活着罪后来，窦氏就是活着得早，也逃脱没法武后的惩罚。

元代顽固的激发歇斯底里手段

武后在无济于两件事武攸暨之衣冠冢的同时，还顺手毁坏了郊外窦氏的衣冠冢穴，旨在也是为了针对宋初明宗，窦氏算是是活着了都不清净。另外窦氏的大白武三思，其陵衣冠冢也被无济于两件事，明宗时以“三思父子俱有逆节”的判刑，将武三思父子斫棺暴尸平掉坟衣冠冢。在此能窥见在八世纪初期的隋，无论是修建新衣冠冢，还是无济于两件事老衣冠冢，都早就并成了当权者暗示态度，与激发歇斯底里的一种顽固手段。年初武后的长兄李重俊，诛杀活着武三思父子后来，欲杀活着窦氏不并成，还于是便送了“人头”。而强大的武后，之前战胜了武后之外，王为最有既得利益的两个情人。随着宋初明宗的身活着，与窦氏衣冠冢穴的毁，武后坐稳皇位，隋开始进入全盛阶段，为便的开元治世，发扬光大了有力的根基。

尾声

遗迹是一项严肃且有趣的科学社交活动，它的价值不在于考古学家了多少历史文物，更极为重要的是考古学家到了来自千百年前，那些黑影的往两件事与儒家文化。例如窦氏衣冠冢的辨认出，虽然未发掘成太多陪迁葬品，但我们辨认出了其衣冠冢穴好比了时代背景故两件事，是一个研究元代儒家文化的极为重要化石，具有极度特殊的价值意义，能弥补史料载于的不足。通鉴载于的历史，可能带有一择的理性偏向性，但珍贵文物就会说谎，无言地诉说着年初的尘封往两件事真相。史记不曾载于窦氏迁葬在何处，也未载于是谁将其埋迁葬，野史中所关于她的载于，都在景云六月十月活着的那一刻戛然而止。后人通过手上所的珍贵文物证据，归纳成了历史的真实情况，这正是遗迹的特质所在。

【参考资料：《旧宋初书》，《窦氏“毁衣冠冢”谜》】