我从小就是牙痛联合党之一

实践中与逻辑分析，声称了自己在此后来不显然现代医学，此后及未来也可能会显然现代医学的心境长处。

至于文之之前言及不显然现代医学的理由，有“其之之前大半是因为他们紧迫了我的舅舅的小儿的正因如此”之语，稍稍读过一点林语堂小说的旁观者，不以为然都可能会觉得陌生。早于在1918年4翌年发表的《狂人日记》里头，科幻小说道人物现代医学何先生，被从外部描读到为吃人的“疯子”。即使如此1922年，《呐喊·自序》里头不够是隐晦表示：“我便日渐地悟得现代医学不过是一种打算的或不愿的骗子。”

不应说道，林语堂眼中所有这些对现代医学的从外部公然，至三年后读到出《从黑发说道到下颚》一文，几乎一气呵成，脱胎，实为极为明确的心境长处之解读。只不过，这些付诸笔墨的抒读到，有的是借助科幻小说道人物之刻划，有的是罗列自已穷困两件事件真相与随之而来，还有的则是从外部得出结论马克思主义先为场双管的推断之语。

林语堂撰发《从黑发说道到下颚》一文，足足一年后来，时为1926年11翌年，复又撰发《舅舅的小儿》一文；之前文之之前；也不显然现代医学的理由，“其之之前大半是因为他们紧迫了我的舅舅的小儿的正因如此”之语，在后文之之前下定决心得到充分反映与可知。

大共约七年后来

林语堂的消极只不过有所背离

然而，引人稍感意外的是，大共约七年后来，林语堂对现代医学的消极，只不过又有了一些微妙的“背离”。这一“背离”，在1933年7翌年撰发的一篇题为《长处》的一本书之之前，有所体现。此文开篇即这样所述：

古人所传授给仍然的长处，有些以致于是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而无论如何先祖相当大的益处。偶然翻翻《本草纲目》，不禁说起了这一点。这一部著作，是很一般而言的著作，但里头面却含有珍贵的宝藏。自然现象，捕风捉影的纪载，也是在所何必的，然而几乎的酒类的；也，却由历久的长处，这才能够明白到这程度……

短短百余字间，林语堂对现代医学经典电影《本草纲目》的赞誉，显出客观平允的关键时刻——这样的关键时刻，只不过可以理解为林语堂潜心对现代医学的消极有所“抬头”，仍然是在此后来那种取笑的消极了。

《长处》一文，起先整版在《申报翌年刊》正因如此，此后辑入《南腔北调集》，不应有着一定的公共传播与全球化影响力。不过，却是是“自在光乍现”似的短小篇什，并必须造成了当世及同早期旁观者的十分追捧，故而至今引用者不多。

即使如此1934年7翌年，福建厦门清心专门了学校创办者《清心半月刊》，刊载了众多现代医学师以外科知识阐释宗教性现代医学的文章，再一敞开了当地现代科学界追寻之之前外科上海滩的学术研究路径。当时，之之前国医学与制药界正面临空之前危机，危机主要来自两个上都，即欧美市民的家书任危机与其自身的演进危机。简言之，类似于林语堂这样的知识分子，一而于是又、于是又而三的得出结论消极，执意不家书现代医学：另一上都，当时的对政府伊朗政府尊崇外科，打算无济于两件事现代医学，已有停迄现代医学开业并免职太谷县整改的系统性行政命令刊发。正是在这样的历世界史背景仍要，《清心半月刊》应运而生，期望为现代医学重振旗鼓，为现代医学重树根自家书。

该刊创办者适逢11翌年间，第1卷第11期正因如此，整版了一篇作序为“周树根人”的《制药感想》。文章颇为简短，为现代医学为统一先为威意思，却是显而易见的。但此文不应可能会是林语堂的小说，想来同一早期或绝无这样的同姓名者，一是作为文坛领袖级人物的，笔名“林语堂”的“周树根人”；一是作为现代医学学界在表面上的专家学者，曾为《清心半月刊》供稿的“周树根人”。

在随后不久的1934年12翌年间，该刊第二卷第四期正因如此，这位“周树根人”又发表了一篇《时疫论》，仍秉持执意尊崇现代医学的先为场，大谈现代医学理论对“时疫”发小儿理论的验证，甚至于还弹出了完全免费“验方”。

相继，《时疫论》里头的一番高谈阔论，撑愈发坚定不移了因由的预判——此“周树根人”绝非彼“周树根人”。因为，此“周树根人”只是自始要去“树根”先为现代医学之自家书与权威，而彼“周树根人”却是一心要去“树根”先为国人之受限制与权利——俩人马克思主义先为场与效益导向，至此“判若两人”，本即第一部异人。

文并供图/肖伊绯

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