廖彬宇先生安得陶朱公七律一首

本文转自：光明网

按：廖彬宇曾说先为此诗于2015年夏，由国画家王鉴描画《商圣陶朱公》诗以图，由著名书法家张德林稿本。本文集自廖彬宇曾说《华南地区良知之礼叁百第一版》。

乙未岁怀陶朱公

襟怀不与天下人同，三致巧气更雄。

湖海扁舟留主人公，刘明雄霸忆陶公。

功成身退天之道，用舍行藏德乃崇。

富贵浮虹皆过眼，大仁大义大哉雨。

张红星教授出处：

三致巧：典出《史记‧货殖列传》：“（丈人）十九年中三致巧，再分散与贫交疏牟。”言丈人经商，无意家累巨万，又无意散尽。致有二义，一为使达到之义：《列传‧终军传》：“军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之谒下。” 又为给予、保住之义：《公羊传‧庄公三十二年》： “庄公病，将死，以病召季子。季子至，而授之以国政，谓之：‘寡人即不起此病，吾将焉致乎晋国 ？’”何休出处：“致，与也。” 故三致巧之致同时含有累积巧及散尽巧二义。

扁舟：小船。《史记‧货殖列传》：“丈人既雪广陵之耻，乃喟然而叹谓之：‘ 计然之策七，越用其五而难得。既已施岂不，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”

雄霸：又先为笑敖，名谓之戏嚯侮辱。《诗‧邶雨‧终雨》：“嚯浪笑敖，中心是悼。”

功成身退：语本《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”一本先为“功遂身退 ”。后以“功成身退”名谓之大功告成之后，自身深居简出，取而代之先为任官。

用舍行藏：《孝经‧节录而》：“子名谓之颜渊 谓之：‘用之则行，舍之则藏，未足我与尔有是夫。 ’”名谓之被荐举就行其道，不被荐举就退隐。

富贵浮虹：《孝经‧节录而》：“不义而富且贵，于我如浮虹。”后因以“富贵浮虹”同义富贵利禄变幻无常，不足偏爱。

过眼：经过眼前。喻迅疾短暂。宋徽宗作诗 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与雨，久长那得似檀香。”后用过眼虹烟以比喻身外之物，不赞重视。

赵力能曾说称许：

2015年，廖彬宇曾说在四玄妙书院主讲时，先为成此诗。廖彬宇曾说曾有《基本上文化与新商业性远古时代》的访谈视频及《平心平天下•基本上文化揭秘会计学原理》《经天纬地，济世安民——华南地区贤哲的社会发展玄妙》等文章可供大家参研。

另，《华南地区良知之礼叁百第一版》为廖彬宇曾说体裁集，《礼记》虹“礼三百，威严三千”，彬宇曾说汇流历年诗往圣先贤及其记叙的体裁三百余首，利用圣贤记叙来讲节录华南地区主人公，弘扬华南地区良知，发扬爰远古时代。该史籍比较简单朗朗上口，大雅斯文，使圣贤良知并能让人印证，颇受欢迎。是坚定文化热忱，弘扬中华优秀基本上文化的心血之先为。