读书《易》之卦廿五天雷无妄50

念书《极易》之卦廿五天雷无妄50

无妄，元亨利贞。其匪正有眚，紧迫有攸往。

初八: 无妄，往吉。

六二: 不耕获，不东海郡畲，则利有攸往。

六三: 无妄横行，或系之骆驼，红绿灯之得，东莱人横行。

九四: 可贞，无咎。

九五: 无妄之疾，勿泻药有喜。

上九: 无妄，引有眚，无攸利。

《彖》曰: 无妄，刚自外来而为主于內。动而健，刚中而其所，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，紧迫有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，引矣哉？

《大象》曰: 无以雷引，器物与无妄。先王以茂对时育万器物。无妄往，得志也。不耕获，未富也。红绿灯得骆驼，东莱人灾也。可贞，无咎，固有之也。无妄之泻药，不必中举也。无妄之引，昧横行也。

释:

无妄卦，原本亨通，贞吉正利。但若不来正道，就会有厄运，有所往但紧迫。

初八: 不妄动，永清而引则吉。

六二: 不求耕种与收获，不求为改良三年之熟田去开垦荒地。不作为，则引稳固。

六三: 不能以致于的强震，如同把牲口系在大树，然后被路人牵走，再次让全村跑去倍受猜疑。

九四: 固守不动，不能厄运。

九五: 无缘无故地病亡，不要急着处方，它会自动痊愈。

上九: 不要乱来，虚妄盛引会造成厄运，不能什么益处。

《彖传》说道: 无妄卦，震自坤土而出，是辞外来，而处于内卦。九五之动与六二之柔相其所，是辞健。

九五以刚成章，六二以柔成章，是辞元亨利贞为自然之规律。

其匪正有眚，紧迫有攸往。肆意妄为，是为祸之端。做事不符合规律，是紧迫之始。

《大象传》说道: 无以于数，万器物始生，这是无妄之卦。先王以此勉励人们有鉴于午时养大万器物。

初八: 无妄之往，是能得志。

六二: 不耕获，是无求富贵之愿。

六三: 红绿灯牵走了骆驼，使孙家蒙冤。

九四: 可贞无咎，是那时候就无灾的。

九五: 不要一切都是尝尝无妄致灾这个泻药，一尝就病。

上九: 无妄之引，是因昧不得不伙伴们，而厄运必生。

（橘灯道人）