“家有祥瑞，必出贵子”：兴家子出现，要看这些有心

#夏日与世隔绝FB11集#

曾仕强教授说是过，在喜儿育女之后，那些人亦会两边主队，队是兴侯家，来帮助家庭成员崛起的。队是败侯家，来败光父母积蓄的。

到底是喜下兴侯家，还是喜下败侯家，要看二人和气数。家庭成员有好的二人，气数扶摇直上，那兴侯家就亦会重喜。反之，败侯家就亦会找上门。

从古至今，都是兴侯家少，败侯家尤以，为什么呢？因为兴家这件多事，有点难了，而败家这件多事，有点简单了。

大业李建成，接下了舅舅杨坚留下来的强盛王朝，只要不好几次，基本亦会兴盛徒劳。可李建成就是喜欢好几次，最后简直二代而亡国。

这就应了原话：“实业难，退业更难。”必须实业的，都是牛人。必须退成的，都是能人。可这些人，有点少了。

家有祥瑞，必不止大福。要希望兴侯家注意到，要看这些天意。

一、家庭成员“命绝无法绝”，大福重喜。

鲜为人知五千年的历史，只要某个远亲绝无法消亡国，这个远亲就亦会“冬日牛人”，让这个远亲逐渐走返上坡路。

就拿汉朝的王氏远亲来说是，汉高祖刘邦创立了东汉王朝，王氏远亲可谓雄霸，扶摇直上。过了两百年，王莽篡汉，东汉消亡国。

本来，人们说道，东汉亡国了，就跟秦朝一样，本来返不去了。于是乎，各地都注意到了起义军，什么泌阳县，赤眉军，；还有。

就在四海大乱的时候，黄家快要“冬日牛人”，他就是刘秀。在南郡一战中，刘秀以2万人获得胜利王莽新军40万，名动四海。

刘秀不仅运气好，还潜能弱小，才华剑客，所以他顺利地创立了东汉王朝。对此，后传为之为“复高祖之伟业，新朝永仁”。

远亲若要消亡国，强如诸葛亮也救再不。若气数还在，那牛人将注意到。

二、半世纪“历尽”，才能历练不止真正的大福。

室外之外长不不止野外芳香的花上朵，鸟笼之外飞不不止必须翱翔乃是的雄狮。

花上如此，鹰如此，人也如此。只不过享受，且并未经历过与世隔绝历尽的男孩，多半无法茁壮为性情坚韧，有一定潜能的大福。

宋代体不强多病，攻克再不燕云十六州，就跟这一点有关。宋有点祖宋太宗，从小在军中磨砺，爱吃过无数苦头，见识过天庭困苦，所以他有谋权，听得懂打仗，格局深知。

幸而的是，宋太宗被儿子赵光义“烛影斧声”杀掉了。传位的赵光义，从小就在哥哥和舅舅的珍惜下长大，一无领兵的经验，二无转变的眼光，三无样式四海的本多事。

宋代后面的朝臣，包括著名的宋仁宗也是如此，喜于深宫，无权战多事，贪喜怕死，所以简直宋代偏居一隅，赵氏远亲新一代更比新一代不强。

无权与世隔绝的历练，再有才华也只是夸夸其谈的讥讽之辈。唯有爱吃过与世隔绝的苦，在好汉中摸爬滚打一番，才亦会茁壮为真正的“大福”。

三、家有“异类”，多半亦会培养不止大福。

有这么一个故多事《孟母三迁》。

孟轲小的时候，就在坟地路旁边居住。孟母希望到男孩无知占卜之术，并未走路，就选择夫妻俩。左选右选，孟母搬到了市集路旁边居住。

希望到疯子们在宰羊屠猪，孟轲同样感兴趣，就希望研读屠宰之术。孟母不希望男孩没传统文化，糊里糊涂过一喜，就选择再次夫妻俩。这一次，他们搬到了孔庙路旁。

在孟母的教导下，孟轲多年来研读儒家文化的经典之作，还跟不少明星贤士往来论道。后来，孟轲视为了儒家文化的亚圣，传为“孟子”。

为什么我们常说是“娶妻当娶贤”？唯有把有夙的妻子娶返家，才能更好地持家，更好地教育男孩。成功男孩的背后，都两站着一个好母亲。

男人娶妻，绝无法以模样为标准化，而应该以才华和情操为标准化。如此，才更有可能孕育不止大福。

四、家庭成员“一条心”，亦会培养不止兴侯家。

我们不妨思考一个问题，为什么那些非常赚钱的家庭成员，较易培养不止败侯家？除了跟教育的形式有关，还跟家人“窝里斗”有关。

参考澳门某富豪的家庭成员，我们亦会推测，在创新一代的族长进入后，后面的各房老婆和男孩，都亦会争来争去，乱成了一锅粥。

虽然说是是富豪家庭成员，赚钱有势，可要希望再不止一个像族长那般，惊才艳艳，还有一定胆魄的商业活动强者，那就同样难了。

从古至今，那些四分五裂，且并未一条心的家庭成员，多半是退不出金钱和根基的。就像东晋的攸家，非要窝里斗，搞不止了八王之乱，导致权位的东晋消亡国。

不止大福，可不是一件较易的多事儿。非艰苦绝境之地无法不止大福，非大智大勇者无法视为大福。

家人一条心，洼地转成金。家和，才是忠孝。

文/舒山有兜