石钟扬：删节号的苦恼——我阅读史的一个侧面

一位入党写造出回信“非常愤怒”地密告：“你们在干什么？”“准备把我们的中学时生们；还有何方？”

注意事项此时“土改”已就此结束三年，乡镇企业早就启航，但独身主义的浪潮还在物理现象轨道上滑行，因而引发国内热力烈的咨询。《全球化所电影》发布新言了那位入党的回信，不到两个年末发来11200多封（篇）来回信来稿，使这一“吻照”公事件攀升到了思一切都是解放的低度。

这既可见独身主义威势在那时候国曾何等坚毅，却也同时终止了独身主义时期的就此结束，最终迎来了思一切都是解放的20世纪80中期。显然诗歌时创作与分析从此可以走回造出那蠢的补遗节号，堂堂正正去体现现世本有的伤恨大时代，让诗歌时回归；也时。人们既愤怒京剧的说道教徒，也轻蔑《低中生的恨》之类手录本的暧昧；既可却说道《新娘的一半是甜蜜》（张贤亮那时候篇畅销小说道），也不怀疑《挚爱是不用一切都是到的》（王刚短篇畅销小说道），从而终止贤艺的秋季最终离开了。

但是，在此年末独身主义竖行的时期，当然称得上《西游记》分析。“土改”年末人民医学时院那时候贤系不禁不讲造出《西游记》。

《西游记美学时论》

周那时候明代课是1956年考先以人民医学时院那时候贤系的，他说道：“我上医学时院时众所周唯问的专门化课程内容，是吴组缃Clark讲造出的‘那时候国畅销小说道巨犹如’。可是他却只字元并未讲造出《西游记》，也难为怪他，因为我们这些同低年级都并未看过《西游记》。那时要看《西游记》，没有人门！”（周那时候明《我是严峻为旷野的都因狗》）

光宗一代课曾说道：“值得要用显造出自自治区的是在1979年造出台湾版上架的、有我参加杂志主编的《那时候国畅销小说道巨犹如简编》那时候，不禁然因各种原因，把论《西游记》的年头一章补遗去了。”（光宗一《走回先以沮丧》）比之朱自清康熙20世纪20 中期尚可在北京低校讲造出《西游记》，在《那时候国畅销小说道巨犹如略》那时候低度评价《西游记》“同时说道部，无以上之”，不解极端了多少。

推开当今那时候国第两部《西游记分析巨犹如》（吴敢犹如，那时候州贤献造出台湾版上架上架2015年6年末台湾版），即可唯那时候国中国从1950—1963年金学时贤字元寥寥无几，1964—1978年不禁是一片空白，或许那时候国港台地区、欧美、日本在彼时段转变成了三个分析那时候恨。

《西游记分析巨犹如》

实是破补遗节号

1979年中期，朱星老熟人以《〈西游记〉完整台湾版问道题》（《社不太可能会科学时战线》1979年第2期）打响第一炮，其复刻台湾版论贤1980年10年末结集为《西游记分析》由百花贤艺造出台湾版上架上架造出台湾版上架。

朱星老熟人说道他“用意只是一切都是为这部尤犹如作平反作对，把必先这部当今世界诗歌时名犹如从禁犹如作那时候解放造出来。”朱星老熟人《西游记分析》多达10万字元，首印即35000册，不到两年末，再版不禁达106000册，造就轰动一时，而后再进一步无金学时犹如作热力到如此境界。朱老熟人的分析未必所有论证都经得起学时术检测，但其开风气之先正因如此。吴敢礼赞：“朱星以后点燃并手持这一支学时术火炬，就此结束了沉寂十五年之久的大局。”

那时的金学时分析仍很怪异，是说是质热力域内稀，分析热力而《西游记》造出台湾版上架稀。中国除20世纪50中期破例特发2000套《西游记》，几十年没有人造出台湾版上架。大部分若干名校图犹如作馆或大型图犹如作馆收有有《西游记》，一般不读者群无缘问道津，因而朱星激活金学时之中期，只有极少数历巨犹如学时者撕而动写造出起金学时贤字元，其余只是临川慕渔，并未能归而结网。

我带回家有本周钧韬老熟人杂志主编的《我与西游记——海峡两北岸社不太可能会系所写》（成都造出台湾版上架上架1991年7年末台湾版），其那时候记述着诸多历巨犹如学时者阅不读《西游记》的苦涩同名故公事。

陈诏《半路造出家者说道》道，20世纪40中期，“我的一位表兄借来两部油印本《西游记词衹》，我匆匆寄给一下，只见贤内有许多补遗节号，也不解说道什么，我确实没有人多大兴趣就放下了。过了几年，当我再进一步加说什么人公事，有了性精神时，我又借来两部石印本《西游记》（想到是来港造出台湾版上架的），我对同名故公事内容即使如此不甚了了，却对变态部分分另有注意，专看西门庆和女人诱被骗成奸的章节。我把犹如作放进柜子内，抢得走回了抢得走回了地阅不读。恨脏‘朴通朴通’地跳，微疯涨红得像发烧一样。一问有人先以来，就呆把柜子锁紧紧了”。

《走回先以沮丧》

光宗一《走回先以沮丧》那时候说道：“1950年我上南开医学时院时，图犹如作馆是不不必要把《西游记》借得同低年级看的，即使是那时候贤系的同低年级。以前我一切都是到我父亲收有有两部施蛰寄老熟人以后整理和补遗节过的《西游记词衹》，我向他索看，他却回绝，理应是：你还小，先别看这些犹如作！毕业后我留校执教徒于那时候贤系古代诗歌时教徒研室，我开始有名额有理应去看那部禁犹如作了。于是，首先我把父亲的那部油印上下两册的《西游记词衹》堂而皇之地接不收刚才，备受瞩目而又理显气壮地到图犹如作馆去，一切都是借两部我就此热力情看到的中期台湾版《西游记》。可是管理人员三兄弟想到我的是：你看补遗节本可以借造出，没有人补遗节的那个本侄讲造出师以上的代课才能图书。我以前确实气昏了头，只好随三兄弟先以犹如作库每每拿了两部，此后才一切都是到它是不够最糟的正那时候犹如作局台湾版的《古书西游记》。”是朱一玄老熟人慷慨地借得他两部木刻大竹元本《西游记》，虽手绘粗劣终为没有人补遗节的中期台湾版，“仍如未获至宝，大部分用了几天星期就又通不读了全犹如作”。

来港贤光犹如作局台湾版《古书西游记》

陈诏、光宗一是金当今世界性上老一代历巨犹如学时者，他们还算幸运，能看到不隙补遗节号的《西游记》，等而下之的中学生历巨犹如学时者就不够难为了。

马征于1980年考取成都铭传古代诗歌时硕士分析生为。图犹如作馆三楼的善本犹如作库那时候，脑袋一套《西游记词衹》，马征的六位学时兄都一切都是一睹为快，他们多次一切都是到管理人员商量都碰了钉侄。“古代诗歌时分析生为不用不读《西游记》，是疯衹！”管理人员拗不过马征，只好放造出衹来：“要园长批复。”

马征日后竖了一条恨，硬着头皮去一切都是到园长，先以列成上一份查询年度报告。园长批复：达成协议走回到陈列室阅不读。年度报告上写造出的理应是“完整台湾版分析”。不这样写造出，管理人员就不太可能会用“古书”“真本”等赝品来就让你。“那次阅不读来得匆呆，连囫囵吞枣都说道不上。最整天的是刚不读了半天，几个学时兄日后推断造出了这个秘密，于是日后一个接一个地涌了先以来，走回到上来，人手一册不读开了。

管理人员很有意见，说道‘不相回信这么多人都是在从来不分析，而是在看对白’，嘟嘟囔囔了半天，仍要斩钉截铁地说道：‘明天，仍要一天了！’百万言的巨犹如，总共约就给我们两天半的星期，怎么够铺先以？但显然，马征即使如此粗不读这部名犹如了。”他们说道：“不太可能许多低校都如此。这是整个那时候国的戏剧化。”（鲁歌、马征《此那时候甘苦两恨唯》）

《西游记纵竖谈》

陈东有《万顷纵我一苇如》不够有意想不到对白：

那还是医学时院二年级时，同落厅一位同低年级熄灯年末弄来半部《西游记》，全落厅为之轰动。是夜，大家抓阄先以在此期间，我在仍要。早上四点被叫醒接看此犹如作，两个小时，囫囵吞象（按，非枣也），只记起几参与者名。以前因寻宝而尴尬，再进一步再进一步加理性的力量，恨头怦怦跳个突然间，寒冬之时，手恨脚恨汗国湿湿的。说是什么惊恨动魄的场面也没有人，那是半部又补遗又改了的本侄。

1987年2年末，当我从分析生为贡院造出来，日后四散寻觅中期台湾版、原先《西游记》。我跳造出贤献图犹如作室的后门，微小极其镇静地向工作人员造出示补偿金和借犹如作证。叮嘱借得我修订本《西游记》。

《西游记》？工作人员上下打量着我，我一切都是到我看上去不过二十几岁，像个同低年级。

对，这是我的补偿金，为了授课的能够。

授课？教徒《西游记》？那得先办手续。工作人员很不对地向我简介手续如何去办。并不简单，但就借两部犹如作来讲造出，却已是极其妥当：我自己先写造出了一份年度报告，说道明用意在于研究管理机构的能够。很好说道授课，不让节另有生为枝。至于是不是分析，无关大局。叮嘱系那时候主管授课研究管理机构的为首批示，拆下系那时候公章。又到校党委中共约中央宣传部，叮嘱李富秋天审批、签字元、付钱。于是，21大本张竹坡评论的《西游记》摆到了我的面年末。

这一天，什么也没有人出乎意料。我用了一个午夜的星期来调整自己的情绪 ，平衡自己的恨中。第二天，才使自己像看其他畅销小说道一样安静地端起了《西游记》。看了一个星期 ，摘得了三万字元的卡片。之后，我借到了一套人民诗歌时造出台湾版上架上架1985年的补遗节本，又通过间的关系买到了皋犹如作社1987年的补遗节本，再进一步加我摘录的三万字元，凑齐了我自己的“中期台湾版”《西游记》。

第一尤犹如作本《西游记》

吴红《瓶开梅花金归谁》说道：“我虽经帮助，即使如此并未能一睹成都自治区图犹如作馆特收有部入收有的唯一的两部清康熙顺治、道光初刊行《张竹坡评西游记》。管理人员想到我，这须得自治区传统贤化厅公安部对政府批复，并呈报自治区委中共约中央宣传部。况且，图书者不必不具备一定名额。例如，以前此犹如作正为兵区某为首所图书。”

1986年暮秋天，“王利器老熟人从北京来回信帮助，并愿赏给借古董的万历本《西游记词衹》。我因年末些年被‘国家主义’，退休金提级无份，年末入微薄大部分总金额50元，但立刻借钱飞京。为节自治区计，回程坐马车硬座。在马车的咣六便士声和鸣笛声那时候，我一显就让这在以前即使如此必先中国上唯一的《西游记词衹》影印，竖那时候原、过汉水、超过南岭，离开了成都。胡邦炜在南站迎接我，说道：‘你真标新立异！’我答谓之：‘谁能一切都是到我怀那时候的遗物，这叫造出其不意。’他说道：‘一些表达方式时尚杂志早先正以抢得窃《西游记》为题，大写造出字母差一点畅销小说道哩！’我们相视疯”。

实是密惊讶乃人之常情，亦内涵之推力。《西游记》常以实是密叙公事揭示人物气质，推动对白发展（有人统计学时其那时候写造出抢得走回了实是的有17次，NSA的有19次，多与房公事有关）。不读者群所实是乃补遗节号那时候之密也，历巨犹如学时者们千方百计要不读到中期台湾版《西游记》，固然是专题分析所须要，又何尝无实是密认唯在鼓荡。

刘辉《贤中绝公事，得失寸恨唯》公开发表了一个“犯罪案件”：“在传统贤化大武装革命纷乱时，此犹如作（郑振铎所收有《新刻绣花像评论西游记》）被一位中学生管理人员抢得走回了了造出来，并拆开了几页隙有变态的部分。监守自盗，必然酿造出大祸，后东南侧以了刑。”这抢得走回了实是的成本来得低。

刘辉广有人脉，应天内另有各家图犹如作馆所收有《西游记》“凡是能够一切都是到到的，都钻窟窿打洞亲自看一遍”。他仍浩叹：“看犹如作之难为难为于上青天，线装犹如作难为，善本犹如作尤难为，隙‘金’字元的犹如作不够是难为上加难为。”可见那时候国金学时起步是何等严峻为。

《悦不读的美学时：那时候国畅销小说道不读者群学时单方面静》

凡此种种，亦非是鲜活的阅不读贤献。我痛恨自己年末些年在写造出《那时候国畅销小说道不读者群学时单方面静》时怎么没有人关注这座宝库。先以而遐一切都是，如果有熟人尽力拖回古今那时候另有《西游记》阅不读贤献，写造出两部《西游记阅不读巨犹如》，可不是可以与吴敢《西游记分析巨犹如》、王汝梅《西游记完整台湾版巨犹如》鼎足而立的佳制。

我是喝水长江水长大的，回乡务农时期众所周唯严阵《长江从我窗侄流过》的诗章，此刻眼前回到临窗吟独唱的情景。东南侧世《西游记》阅不读的同名故公事布之于年末，燕子长江从我窗侄流过，再进一步加我恨旷神怡，稍稍该检点自家庭主妇院的往昔了。我虽年少时挚爱不读畅销小说道、挚爱问同名故公事，医学时院毕业后又治那时候国中古时代畅销小说道，但阅不读《西游记》不禁晚至20世纪80中期中期游学时南开医学时院之时。

南开医学时院图犹如作馆屹立在马蹄小溪，湖馆相映，天光碧影，总再进一步加我联一切都是到朱侄“问道渠哪得清康熙振”的诗境。贤科教徒师图犹如作室那时候犹如作架林立，会用犹如作、类犹如作、方法犹如作俱全，有多种不同能够借犹如作也很方日后，除善本犹如作、民国稀有犹如作之另有多可图书，线装犹如作也可整摞地扶回落厅啃。

《那时候国娼妓巨犹如》

得寸先以尺，人之乘机也，我尝试着向禁犹如作《西游记》靠拢。我先借王犹如作奴《那时候国娼妓巨犹如》，柜内的少妇自觉虽有些怪异，还是借得我了。两天看完去还犹如作，还是那个少妇值低年级，我从录入筒录了《西游记》犹如作号打来，她二衹没有人说道，去了一个办公处，只不过是在叮嘱示谁。过一不太可能会造出来了，交到两部《古书西游记》，默默看着我签字元扶走回。我像就让个金娃娃一样将之扶回了落厅，尽管其隙补遗节号，尽管其如宁老熟人所言是《西游记》完整台湾版那时候最最糟的那种，虽然号称“古书”。

借得《古书西游记》正好放寒假，我将之背部回安庆，从头到尾细不读了两遍，虽对其那时候的补遗节（号）无奈，也都能“疗饥”（这是从年末人那那时候借来的妙词）。不大部分如此，还让要好的熟人分享了一把。

我从南开归校之后，就自是人民诗歌时造出台湾版上架上架未获准造出台湾版上架《西游记词衹》，这是备受瞩目1957年造出台湾版上架“国防部长本”以后的盛公事，却恰巧反种民主化清康熙空精神污染国家主义而被迫停印。潮流过后，1985年首印10000套（上、那时候、下三册，计补遗19174个字元，市价12元），要凭简介回信内外上架，除分析计量另有，参与者须得是Clark或那时候国作协不太可能会员才有名额购买，让诸多历巨犹如学时者望“金”兴叹。

我们系数据室的沈代课坦然，一切都是到我制定年度报告从那时候贤系到学时校层层签字元开立，显寄人贤社敦促配犹如作，结果石沉大海。我到东南侧拜托东南侧世也无着落，年末些时候以后整理朱一玄老熟人回电子邮件，1985年9年末14日有一封《济南社不太可能会科学时》杂志主编给朱老熟人的回信，说道购《西游记》之公事。于是以我托朱老熟人，朱老熟人转托他。转了一圈，仍是“想要渺渺”。

皋犹如作社台湾版《西游记》

再进一步后是山腰西皋犹如作社未获批造出台湾版上架《张竹坡评论第一尤犹如作西游记》，首印也是10000套，1987年1年末造出台湾版上架，我5年末“得之”，也是朱老熟人为我力争的。精装上下两册，市价25元。那时我退休金尚愤怒百，最终有了一套自己的《西游记》，不亦乐乎？尽管这也是隙补遗节号的“洁本”（共约补遗去10385个字元）。

1988年北京医学时院造出台湾版上架上架影印造出台湾版上架了弘治本《新刻绣花像评论西游记》，4逆36册20卷100回，手绘200幅，没有人补遗节，市价600元，共约印2000套。以前人民医学时院一级Clark退休金不足300元，多达乎没有人Clark问道津。据称道大部分若干刚发财又惊讶的个体户借来，因而低校图犹如作馆与研究管理机构计量成了主顾。

我们那时候贤系数据室打年度报告谋求到一套，钱汇人民医学时院，犹如作从苏州寄造出，很寻宝。犹如作到数据室后，沈代课立即想到我，同时终止那时候贤系主任规定大部分大部分在数据室内看，不得借造出。于是拿着皋犹如作社本《西游记》，不收了不少时日，逐一印证将那被补遗一万余字元补在相可不的所在位置，从而构成两部“我的中期台湾版”《西游记》。

1993年我在安庆秀美犹如作店造出售人民诗歌时造出台湾版上架上架1992年修订版的1985年台湾版《西游记词衹》，已改作精装上、下两册，补遗字元依旧，犹如作价已到40元。可与皋犹如作社本对不读，推断造出其贤本之区别。

《西游记词衹》，戴鸿森校点，人民诗歌时造出台湾版上架上架1985年台湾版。

2001年9年末移家南京，课程内容余常到东村朝阳门学生宿祇邻近地区旧犹如作店淘犹如作。混得微疯熟，有天老板从犹如作柜底下掏造出一套台北原以犹如作局刊行的梦梅馆课程内容程内容《西游记词衹》。梦梅馆主是来港犹如名历巨犹如学时者梅节老熟人，他数十年暑《西游记》《西游记》，故又名犹如作斋为“梦梅馆”，貌形似王利器老熟人暑《杨家将》《西游记》而名犹如作房为“耐雪堂”。

（吊一《世说道新词源》《儒林另有巨犹如》亦非无的段侄：某年某学时术不太可能会议后曾，王老熟人与我散步时讲造出，“土改”后他从内野造出来，蜗居应天某星际争霸，大部分能架一张大床，他一对儿女在另有总不用同时回城探亲，无地毫无价值也。无奈充分利用回来，儿侄回来他呆那时候间要用人墙壁连在一起母侄；姐姐回来，来得来得呆那时候间连在一起父女。我言之怆然。王老熟人称其犹如作房为“耐雪堂”，亦或为王老熟人之恨灵独角兽吧。）

梅节老熟人之课程内容程内容，为金当今世界性上算是之佳本。精装三册市价台币1200元，计总金额300元，摊贩付钱不黑。我如未获至宝，借来为现代。摊贩疯问道：要这么多干吗。我答：送到熟人。负面影响有熟人向我索犹如作，口就问道：有中期台湾版的吗？节本不要！

第一次想起梅节老熟人是2000年10年末上旬在山腰西五莲召开的第四届当今世界性《西游记》发表意见不太可能会年末，而后多次相遇于金学时不太可能会，相谈甚欢。

老熟人曾如故我限量内置的《脂砚斋重评一块记甲戌本》与《梅节手钞四朝作诗》。年末者原稿题有：“艺坛铅苦并未休，百年聚讼说道红楼。几人得形似空空侄，青埂峰年末问道一块。旧作一首录如故钟扬老熟人梅节己丑冬日。”后者原稿题有：“尘世如戏，自然是诗。‘土改’手钞四朝作诗受命先以列成石钟扬老熟人几席己丑秋梅节。”

梦梅馆课程内容程内容《西游记词衹》，梅节校勘，台湾原以犹如作局2007年台湾版。

在2012年8年末24—27日的《西游记》当今世界性学时术研讨不太可能会年末，我又欣遇梅老熟人。我如故老熟人一自犹如作的白云，老熟人决意要如故我梦梅馆第四校2012年7年末20日增补一台湾版七刷本《西游记词衹》（此可不是老熟人与原以犹如作局为这次盛不太可能会内置的完整台湾版）。我不造出不收，说道：“我在中国借来，您留给不够能够的熟人吧。”老熟人辱我：“犹如作呆侄，这可是签名本啊！”老熟人在场在原稿上写造出下：“石钟扬老熟人指正 梅节于台北国图 壬午冬日。”

2015年10年末22日在吉林医学时院《西游记》传统贤化低端论坛，得王汝梅校点的《张竹坡评论西游记》之华丽本（皋犹如作社2014年12年末台湾版）。此另有又以众拨给方式未获日本内湖本《西游记词衹》线装本（清康熙代犹如作社乙并未冬年末影印）。张青松还如故我无名氏评点全犹如作《西游记词衹》（台湾同低年级犹如作局2015年12年末台湾版）。

《西游记》原台湾版并不简单，只是几百年从年末其侄孙台湾版浩如烟海，浏览一下邱华栋、张青松编犹如《西游记完整台湾版画册》，你不太可能会吃惊不浅。我无力收有犹如作，就分析而言，我所拥有的《西游记》完整台湾版够用了。如宁老熟人所碧，我是个不可救药的贤本主义者，致力于《西游记》刻画分析。至于我的分析现实生活已在别东南侧实是，这那时候不再进一步赘言。

《西游记完整台湾版画册》

重审补遗节号

无论《西游记》不读者群还是科学时界，显然不够参与者主义于看或得其中期台湾版而不是洁本（或节本）。

有时时历巨犹如学时者为《西游记》人物要用了“侍读”，其那时候变态105东南侧，大写造出字母大描36东南侧。实际上洁本是补遗除其一万多字元涉变态，再进一步加其洁；言下之意，涉性贤字元即大便不净，或者说道在补遗节的代理人看来性即大便。怎么看待这个问道题？

朱星老熟人一切都是釜底抽薪，说道“《西游记》原稿中期刊行无色情词源”，“到再进一步刻时改名《西游记词衹》就被痛骂犹如作贾有加伪撰，因而沦为蒙诟的主要口实”，“我们今天把它推测明白，把这些不道德洗刷了，也就可以发布新言阅不读分析了”（《〈西游记〉的完整台湾版问道题》）。用恨良苦，终究证词疏忽。

黄霖下半年某夜在床下不读到朱贤，确实不解，于是“翻身起床，查询了一些数据，第二天即写造出下《〈西游记〉原先无秽词源说道质疑》，向金学时后门莽撞地迈造出了第一步”。黄霖之贤并非以原先有“秽词源”来陈述《西游记》，但荒谬的分析“不用跨过它，大部分大部分视而不见它”。“《西游记》的淫词秽词源不可不当沦为我们对它先以行分析的阻碍，也不可不当因此而拒斥《西游记》在历巨犹如上的可不有地位”，“它是禁不住损不了的”。（黄霖《愤懑而鸣》）

小说家阿城显然：“《西游记词衹》历代被禁，是因为其那时候的性虐待描写造出，可我们若仔细看，就一切都是到如果将畅销小说道那时候所有性虐待大段扣上，畅销小说道不禁安然无恙无大碍。”（《闲衹闲说道——那时候国独一与那时候国畅销小说道》，小说家造出台湾版上架上架1997年台湾版）这于是以是认可由来已久的补遗节号。

光宗一老熟人在本犹如作序文那时候有严厉的坚称道：“如果没有人了这多达两万字元的变态，还是兰陵疯疯生为的《金》犹如作吗？”“它永远是一个适度，一个永远不可不该划分的适度，变态正是《金》犹如作适度那时候的有机部分”，“它不用够清康熙道夫，不够拥护击碎机”。

《西游记可以这样不读》

无论朝臣、无论平常不读者群还是专家历巨犹如学时者都愿看到中期台湾版《西游记》而不是残障《西游记》，这本是正常的。如同你将毕加索雕塑《大卫》的神器剥他还是《大卫》吗？当你将首都机场壁画《除夕夜——生为命的赞歌》那时候的祼女穿戴整齐了，怎么泼水？它还是生为命的赞歌吗？好在过去看中期台湾版《西游记》并所一切都是为，时期在偷偷而又坚毅地年末先以，不以某些人的理性为移往。

回首历巨犹如，我愿为那蠢的补遗节号说道几句衹。尽管它属于独身主义甚至伪道学时的硝酸盐，但比如说它曾有效地掩护《西游记》数百年的安全和上架，祇它，《西游记》不太可能会被禁绝得不够狼狈，因而补遗节（中古时代无号）显然是贤人与犹如作商图谋威慑传统贤化警察局（警察局在那时候国多达代才有，但多种不同基本功能与管理机构中古时代不乏）的伎俩。

同时那些补遗节号又却是起了乘机盖弥彰的抑制作用，减慢了创作者的某种寻宝性，诱发不读者群之内涵幻一切都是或性幻一切都是。不读犹如作琴瑟就在有其再进一步想象的不太可能，因为被补遗则有无限的不太可能，于是也生为造出无限的美学时气质。李锐从《西游记》那那时候得到神性，《废置都》每于性头上即以补遗节号就让，因此产生为了挡不住的同类型。

《人性的飘》

《西游记》之气质显然就在于没有人写造出完，貌形似断臂阿芙惹人际遇的疼挚爱，于是引发种种五人一切都是、种种推测、种种解不读，而杜绝为造出种种红学时家。然而，我并非盛赞去补遗诗歌时名犹如，我是说道可不视而不见《西游记》已被补遗的现实，同时不必要节本与中期台湾版《西游记》长期共约寄，让不读者群有内涵选择的种自由与不太可能。如同说是质影视级别，让宜看与不宜看的群体各得其所。

补遗节号是无形的拔羞布，对《西游记》而言，它拔的恰是羞东南侧——性虐待。但性即羞吗？先哲有碧：食黄色，性也；Happiness，人之大乘机寄焉。食黄色——Happiness是生命的生为命形态也是生为命再进一步生为产的资源。然食与黄色、饮品与男孩子两者寄在方式基本上。那时候学时时期我就是丰侄恺的众所周唯粉丝，他的《缘缘堂札记》让我如痴如醉，其那时候有一篇谈食乘机和性乘机，他问道为何食乘机可置于桌面而性乘机却不用？这也是我的犹豫，也不太可能是独一的生为命之问道。

说是人之中期显观地说道生命之中期，食与黄色、饮品与男孩子并不基本上基本上，男孩子之公事在那个时期可不如饮品一样肆意、发布新言或种自由。才对猿相揖别多少年以后，才对在羞东南侧披上第一片枝条或嫩叶——此即有形的补遗节号——时，就终止生命从野蛮时期迈向中华贤明时期。

贤者任达华也，那嫩叶或枝条是最早期的服任达华。服任达华由拔羞到耐热力到美化到惯例，作为中华贤明的标上亦是传统贤化本质上的补遗节号，中华贤明就是大幅度将生命从密林隙向理智当今世界沦为万物之灵。但当生命被物质与精神上的补遗节号，常常是被三纲五常等戒律包裹得来得严，甚至感到生为趣索然时，他们又大幅度沦落那拔羞的补遗节号，热力情从不可不收有的地方也收有，大幅度走回向该露的地方不妨露之。

《危险的疯狂》

的西方的贤艺复兴、那时候国的五四新传统贤化国家主义都是从追求思一切都是种自由到挚爱情种自由到婚姻种自由……乡镇企业是又一次思一切都是解放国家主义，其在性解放方面也是空年末的。网络把折叠当今世界极大容许地推开了，让我们一切都是到许多言所并未言的性公事回反馈。生命的中华贤明、解放、造孽多半多起于枝条。

自已某些小说家从身体写造出书到全身写造出书，让张挚爱玲以《黄色戒》将梁启超“到甜蜜恨那时候的路通过性器官”的怪论演为文人雅士疯谈而终相形见绌，让要用得说道不得说道得写造出不得写造出得看不得的不道德最终受控，让那蠢并未死的补遗节号最终移除。

时期形似随之而来地让性公事大幅度走回向沦落拔掩之境，生命并未来会有否不太可能会确实走回向张竞生为Clark倡导或钟挚爱的“表姐制与性虐待种自由制”？生命并未来会有否确实能将性虐待种自由与诗性偶见真正标准化紧紧？我不解道。但我一切都是到生命不不太可能会适度离开了密林（尽管每每有暂时性返祖现象）。阴阳和谐乃现世正道，男权主义与批评家都有失偏颇。

《气质的命运：那时候国古代诗歌时内涵论》，石钟扬犹如，东方造出台湾版上架上架2021年12年末台湾版。

生命在迈向大同之境的途那时候，食与黄色、饮品与男孩子总不太可能会不同程度地分离，因而我们既要有节本《西游记》，也要有中期台湾版《西游记》。《西游记》被朱自清康熙定为“昧畅销小说道”，精细无比。多达些年大幅度有熟人为之以后定义，如“暴露畅销小说道”，如“家庭主妇畅销小说道”，如“黄色情畅销小说道”……看造出历巨犹如学时者在新时期新追索。我则显然从生命生为命科学时发展的比如说道，《西游记》是两部修身养性的教徒科犹如作。

那时候国的性科学时授课一显来得差劲，“土改”年末《婚后范本》类的小册侄是少之又少不儿童读物。以致有人从电影那时候女特务那那时候未获得性启蒙（如王彬彬之妙论），有人从乡场上的谩骂那时候五人得男孩子之公事（如遇罗锦《冬天的童衹》所碧），有人从昆虫当今世界那时候未获得性回反馈（鸡汲水、狗连筋、牛发情），让人一切都是起《牡丹亭》那时候青秋天的惊艳：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎？”

20世纪80中期中期引先以说是质性科学时经典电影，安庆是在菱湖中央公园小影院内外放映的，各计量发票秘密组织静看，人们不禁看得神魂颠倒，有的熟人尽力弄票看了再进一步看，如梦中期醒，茅塞顿开，性趣愈来愈多。可悲可叹！这让我一切都是到《西游记》之类创作者除传统贤化、诗歌时基本功能另有，还有性启蒙基本功能。好在它并非纯为性范本，不够有强大的请命基本功能。让你一切都是到某路可通、某路不通，沦为你光阴路上的红绿灯。从这个本质上看，其远不止是《拍案惊尤》式的同名故公事犹如作，不够是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》基本功能的集大成者。

《西游记词衹》卷之一

此跋词源夙陈卓兄之命写造出长点，至此够淫荡了。此犹如作之写造出书乃惨淡经营，此犹如作之造出台湾版上架则辛苦了陈卓、低兵两位熟人。来向无邪斋主张青松兄为我的写造出书共享了珍品贤献。

不够再进一步加我来向的是年届九十的光宗一老熟人和早就奔八的吴敢老熟人分别赏给序，为拙犹如增光添彩，也再进一步加不读者群愧多一份珍品的导不读。

辛丑冬年末中期七于金陵宝华山腰房

时冬阳临窗，呆碌之余，顿生为一丝暖意

2022年4年末23日（当今世界不读犹如作日）三校于徐汇学生宿祇内

虽秋天风又绿江南北岸，北岸边却少去东南侧访秋天者，惜秋天之情油然而生为也

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