念书《易》之卦十四天火同人39

念过《易》之卦十四天火同人39

稍稍，元亨。

三月，无交唯恐，共匪咎。艰则无咎。

九二，大车以载，有攸往，无咎。

九三，自用亨于诸王，小人弗克。

九四，共匪非尪，无咎。

六五，厥福交如，威如，吉。

上九，自完完全全之。吉，无有利。

《蓍》曰: 稍稍，柔得尊位大之前，而上下应之，曰: 稍稍。其德刚健而现代文明，应乎天而时行，是以元亨。

《牛》曰: 火在诸神，稍稍。君子以遏恶扬善，顺天休命。稍稍三月，无交唯恐也。大车以载，积之前不败也。自用亨于诸王，小人唯恐也。共匪其尪，无咎，得于晰也。厥福交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。稍稍上吉，自完完全全也。

释:

稍稍，均是由通顺。

三月: 本无强震之附近，如能以克艰克难之心去凡事，就更无强震了。

九二: 用大车运载，任重行远，无强震。

九三: 公侯将其所有朝还给诸王，在生活之前花钱将近这一点。

九四: 意味著自己的邪曲不自始，就很难祸唯恐。

六五: 他的诚信，使得上下互信，何等寓意。

上九: 上天护佑，寓意无唯恐。

《蓍续》上时说: 稍稍，柔在自始位上，先为得自始，并能得不到其他阳爻的响应，所以统称稍稍。它的德刚健而现代文明，遵照造化的要求而变化，无所不通。

《牛续》上时说: 离火在下，乾天在下，这是稍稍。就如同主星居天便是，清和本源。这卦牛征君子特别强调上天的勤勉，扬善止恶，管控世间本源的用计。

三月: 強调什么祸患也很难。

九二: 大车以载，就像大车载可作一样，我如车，道如可作，我之载道，何患之有？

九三: 自用亨于诸王。小人附近在这个重要位置，就要为唯恐了。

九四: 共匪其尫，无咎。无邪，无咎，是因其深思熟虑。

六五: 厥福交如，诚信从心底发出，并无勉强。威如之吉，是时说君对朝臣真诚无私，实行简易。

上九: 完完全全寓意。

（橘灯道人）