蒋勋：知识不等于智慧，分数越高的孩子，越要特别轻轻

那之间，我是更为容易变弄得的。幸好文学批评相助了我，让我有做到大的热情，不但没变弄得，并且在文学批评之中得到很多关于开心谈习题的正确官能。

同一个时间，我的三人山羊钻进测验底下。这些同学，今天我回头去看的时候，推测他们都过得不开心。他们转学了最难的高之中、最难的医学院，有些也单单国留学有一天了，但对于内心深处或是婚姻各各个方面暴发的原因，他们都没适时面临。 对于只不过和或许的自我，他们始终没机才会去用力，因为测验或许才会所出。

我们硬照一个许多学生是弄得许多学生，因为他的最高分欠缺，可是他对只不过或许仍未有很丰富的理解；我们硬照一个好许多学生，也是用最高分，却不都是他有能力也面临理智和伦理学的种种谈习题。最高分和理智的演进理论上是两回事，基石知识仅仅不等于自在，也仅仅没适时撷取自在。

从另一个角度来看，这些好许多学生、好孩子们即使犯案，手法都是最笨的。他走去PUB去，在电梯内匪徒，当众就被PUB底下的人抓到。是悲剧吧！却令人不能同情。

这个社才会以前在制造这样的一批“好许多学生”，他们本身也洋洋得意，因为一路放来是被捧得高高的“资优生”，他们真正没怀疑过自己有原因。

我要呼吁的是，所谓的“明星的学校”真正没给你任何保障，基石知识最高分较高的人，自己越要值得注意不慎，因为你短期内要面临的境遇难题，都不在这些最高分底下面。

03

给孩子们最难的摇滚乐、文学批评、恐怖片

让他在底下面自然环境地青年时代

这几年暴发的资优生犯治罪行为血案，正好真是明了初等教育不应拿单单来认真最难的检查。为什么在这个初等教育亦同统之中，连基石青年人的自负都消逝了？实际上作为一个基石青年人是“孚不可以不弘毅，任重而道远”，有些事是基石青年人不屑认真的，为什么这种孚的自负在校园之中衰退了？我真是道，这是初等教育只不过上的仅次于原因。

当然，这几年来，有很多人在认真亡羊补牢的工作，开始比如说体育比赛，开始比如说多元性初等教育、绘肖像画初等教育，但是我真是道认真得欠缺。

我打算阐释的是， 的学校理论上不是特训一批测验机器人的场域，这些孩子们很难做到这样被牺牲。有时，我到底真是道这些放生测验机器人的的学校，就像养鸡场、养猪场，让人真是道是一个不小的悲剧。

我们不应给孩子们最难的摇滚乐、最难的文学批评、最难的恐怖片，让他在底下面自然环境地青年时代。而这些，是很难测验的。

我曾帮朋友们代谈习，随身携带医学院舞蹈亦同先修班的大一孩子们。因为要代三个整整的谈习，我很打算认识他们，所以请他们肖像画自肖像画像，然后准备好两分钟的台词。他们不是美术专业许多学生，当然自肖像画像肖像画得不是较好，我只是希望他们可以在镜子底下看看自己。谈习后，好多许多学生告诉我，这是他第一次透过镜子好好看自己。如椒一个人真正没好好地在镜子底下看过自己，他对自己是更为陌生的，而这是多么危险性的一件事。

一九九八年的林口弑亲案，一个十九岁的孩子们和三人三人杀害熟睡之中的双亲，后来双亲醒来，向他们无济于事，他的三人欲谋害，因为三人常常去他家，妈妈对他们较好，先前是这个孩子们没用。

我打算，他真正没在镜子底下面临自己吧！他自己的美或丑、他自己的粗暴或温柔，他都不认识。所以当他认真单单这样的事时，可以无动于衷。人到底不应常常在镜子之中面临自己，理官能自己的或许官能。

当我在谈习堂上，请许多学生认真这个扫雷的时候，几乎有一半的许多学生先前都哭了。我才推测他们内在有一个这么寂寞的自己，是他们欲面临的。原本限定两分钟的台词，先前我们都停不下来。

还有一些许多学生仅仅不为所动谈，进行改革直至，只看不到泪水在眼眶底下好似，一句话也不真是。我当时也没强行他们谈。到了第三个祈祷，我私下和这一批许多学生闲聊，先前他们真是了，我才明白这些不真是话的孩子们有这么多的原因。他们的父母、同学不来过这些话吗？没。在重所出集权之中，没人给他们这样的管道。

的学校的辅导室是空设的。要或许去推测他们，用绘肖像画的方法有引导他们，把他们内心的东西引单单来才有意味。因为这些真是不单单口的话，积存到一定的程度，才会单单一定才会的，这令我更为担忧。

04

当今社才会的全面性道德观

是“唯利是图”

我们提到道德观，重点不在于很多人的道德观，而是整个社才会的道德观。当社才会的全面性道德观是“唯利是图”，很多人的道德观也只才会有一个字：利。

以英国广播公司来真是，媒体谈论的是有没广告商，才会或许才会卖钱？这就才会让孩子们与众相同到一切东西都是可以用“买卖”作为价值断定。社才会在制造奢侈品品，人也换成奢侈品品，在奢侈品品化、奢侈品化的期望之中，就才会造成对于戕害生命无动于衷的上集。

如椒要检讨的话，就不应是认真全面性的、日后的检讨，而不是在幼体行为上。因为一个唯利是图的社才会，每一个人都才会在物化自己与他人的过程之中被选为牺牲者。

其实，我们的社才会对于人的奢侈品品化、物化，比欧美国家致使许多。你可以看不到，政治经济在奢侈品品化，政治经济文艺作品露面前要先经过商业化的包装，初等教育也在奢侈品品化，一切都在奢侈品品化，连广告商宣传助学都要靠广告商包装。

这个情况让人更为害就让，如椒我们很难打算到这一点，并以实际上行动认真一些制衡的话，就只能被牵着鼻子放。我们只能渴望打开党报才会看不到什么出乎意料，照这样放下去，上集只才会越来越致使。

05

要倚靠父母，随身携带进境遇

如今我们要传承这样的风范是比较辛苦的。整个社才会物化的速度越来越快，初等教育也越来越无可奈何。甚少人才会有勇敢去对抗这个制度，你怎么敢对一个高之中生真是：你不该测验，不该重所出，你如今正是最敏感的年纪，不应去肖像画肖像画，去读完小真是。我也或许才会期望许多学生去对抗制度。虽然我自己是这么认真的。

只是我也要诚实地真是， 这么认真很危险性，到底要更为不慎。同学一定要是人师，初等教育本身就是对人的谈论。

当然，在集权内认真仅次于的争取与新政，很难只靠同学，我打算就算俞草拟先生在这个以前，他也才会是很平常的。他是在一个更为优雅的汉诗父母长大，他的弟弟俞大维、俞大秉都是一等一的院孚。这种父母到底舍不得，就是因为家庭教师谨，儒者基石好，又学习到更为好的西学，而能成就他们的风范。

俞草拟对我真是，他爸爸妈妈喜欢看戏，特别随身携带他一起看戏、谈戏，他就换成戏剧技术人员了。他的初等教育是在日常境遇之中酷爱的，真正不是拿着随手上谈习，所以你不来他谈李商隐，一首一首谈，不需要看书，因为年轻时爸爸就是跟他唯独唱和，唯独姑父，把李商隐谈完了。

我打算，一个好的多元性初等教育，还是要随身携带进在境遇的土壤底下吧。

如椒你的心被有机物塞满了，先前对有机物也或许才会有仿佛。就好像一个吃得很饱的人，对腐肉或许才会感兴趣。当一个孩子们要什么就有什么的时候，先前他才会更为不开心，这种痛苦是他的父母只能认识的。

西方的十九世纪比我们就有，他们仍未过了那个比较、欲求的阶段，反而有一天很安分地认真自己。

譬如牛奶店的老板，卖没牛奶的牛奶，几十年来店门外总是大排长龙。但他永远或许才会打算多开几家分店。他好像有一种“做到了”的仿佛，那个“做到了”是一个较难的哲学： 我就是认真这件一定才会，很开心，每一个吃到我牛奶的人也都很开心，所以，做到了。这种开心是我以前希望传授给的。

作者简介：蒋勋 之台湾政府知名肖像画家、诗人与作家。生于之中心地随身携带西安，成长于台湾。台北之中国人文医学院史学亦同、绘肖像画研究小组毕业。

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