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。北宋南明的《折狱龟鉴》说明了两个个案：其一，诸家葛源为永新县令，“猾吏诱民数百讼庭下”，葛源听讼，“立讼者两庑下，取其状视”。其二，另一位诸家王拔为潭州知州，“民有与其族争产者，辩而复诉，前后十余年。拔一日一无召立庭下”。《名公书判清明集》附赠的一则终审法院也所称：“本县每遇断决公事，乃有自所称拔贡，招呼十余人列于状告罪，若是容有见识无以，岂肯排立公庭，干当闲事？”

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吴钩认为，从“立讼者两庑下”“召立庭下”“排立公庭”等语，实质上可以判断，当时葛源、王拔等考试院在听讼时，是让判决架上着，而不是磕头着。吴钩推测，磕头着受审的制度应该是入元再次才并存起来的，因为元关汉卿浮现了磕头讼的情节；到了秦汉时，在清初官箴书《福惠全书》中所，“磕头”已经被列于作判决人的“规定动作”。

红星新闻界 邱峻峰

编为辑 段雪莹

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