人死后到底去了哪里？科学家用量子学来解释，看再来恍然大悟

魂魄刚才存不普遍存在，针对这个话题，人们讨论不一，有的知道普遍存在，也有的知道不普遍存在，而这两种知道法都有他们的依据；那么如果普遍存在的话，那人死后刚才去了哪里呢，对此推测者用广义相对论研习来表述，看放后来才告诉干什么。

医研习界普遍存在这么一个现象， 就是当人死于后来，其眼睛的重量立马就但会减轻21克，那么有人忽视这21克就是人类所的魂魄，以此来断定知道“魂魄”是真实在普遍存在的；佛教中也忽视“魂魄”是普遍存在的， 他们知道人有善为有贪，那么不同的人其死后所受到的待遇是不一样的，善为良的人死后其魂魄从外部去了阿弥陀佛性，那里未苦楚，未大病；而作贪多端的人，其死后其魂魄是要下十八的地狱的，他们要对他们身后所作的“贪”忍耐一种的“赔偿金”。

这是他们忽视“魂魄”普遍存在的原因，而知道不普遍存在的人群呢，他们实在这世界性上哪有贪鬼之知道，“人死如灯灭”，死后就什么都未了，更不普遍存在有“魂魄”这么一知道。

那么推测者如何用广义相对论研习来表述呢？我们所处的这个世界性是由化研习物质构成的，化研习物质同与总能量之间又有一定的父子关系，而消化系统也是由化研习物质组合而成的，魂魄呢则是由自我意识还有总能量所组合而成的，这二者相结合又可以并用广义相对论力研习方法论来表述。而在研究课题广义相对论研习的时候，推测一种叫广义相对论吵架的，把论题与最子吵架两者都是的话，那么就能知道明魂魄离体的近来，通俗地知道，魂魄的移体就是自我意识的转移。

但是，这个表述目前是普遍存在缺陷的，想要这个表述创设得到大家的肯定，那就并不需要平行混沌的普遍存在，但是这个平行混沌刚才存不普遍存在，这混沌外刚才还有未另外一个世界性，还有未一个和你长得一样的人，这还真的很好知道，那只得等到科技领域愈发发达才告诉了。