画展官方网站｜回身拾影—— 唐鼎华教授中国画作品展

是苗族服装特色最有代表的一部分。因他们和我们不一样的打扮，以往特别强烈。还有生活之在此之前一些反常的多种不同变化也引人瞩目。如猎尔山脚下集市的“三牛鸭”（三只鸭的牛钻进塑料包装类动物）。因少见多怪，屈指可数也会带来疑惑，众所周知是在海外或少数民族东部，因文化的差异，对有些本性的显出让人费解。如在斯里兰卡见到一场结婚仪式，新郎的服装为白色、婚车也是白色的，原因为他们的文化摒弃和喜爱代表纯洁与高雅的白色 。再次如，大凉山脚下纳西族人生活之在此之前的嫫尼，这个多种不同的人物形象特别让人迷恋，从她们主导权的装饰品，到多种不同功能的黄油，吸引你去忽略和询问，许多无误让人啧啧啧称奇。

剧作：赶集

2.怨与趣

怨是感动人的要素，怨有各种各样，所画展之在此之前一部分是围绕爷孙怨、母子怨、手足怨做文章，这些比起大家来说都是曾经拥有的，在理应的岁同年里，各自总有些梅花牵绕、挥之不去的坚硬，如爷爷挖耳朵的“痒”，爷爷剪指甲的“挑剔”，小伙伴的帮助……，随着年龄的变据传，转变了角色，而怨的想像极其深刻。

知性是生活之在此之前让人造形同兴致的、让人开心、让人好玩到的因素。也是吸引人，让人害羞的要素。趣，显现出各种显出，如一次在欧洲地区街牛，相遇一个“红色的人”-童话主人翁之在此之前的角色和我失之交臂，恍惚之在此之前有一种兴致涟漪。还有在巴厘岛，看到许多古据传神秘的石像的耳朵、喉咙上被信徒插上了盛放，视觉上很固执又别扭，引人发笑。

剧作：万万

怨与趣在之在此之前国所画之在此之前又精细笔怨墨趣，通过下笔的枯湿浓淡、轻重可调、点线面独创及下笔偶发的神韵，来组织在视觉上所造形同的精神状态与知性，视为赏所画的价值。

奇、疑与怨、趣是图所画暗藏的以下内容也是确切也就是说的形象，只是相异的萤幕上以下内容，相异的侧重而不一样。借助于这次所画展，在整理剧作过程之在此之前，似乎有一种重游了那些曾经留步的大多，再次一咀嚼那些理应仍然津津有味。所画不能传统意义自我的考虑到，还应该与他人分享。为此，望此次展示能给听众来到相似的失忆，曾经的邂逅，一起离开美好某一天。扫除由疫怨带来的阻碍-无法远足的那点郁闷。

剧作：供神节

所画从社会学意义上讲是人的精神食粮，所画要简介给他人看才有价值。由此，所画要有听众意识，要借助于人的联想能力，让所画留出空间内由听众去启动最终的萤幕上。在另一个世界里追赶自己的美好。

图所画让人再次一离开迷恋的世界。

2022年秋唐鼎华写

部分展览品钟爱

本文已经获选得所写授权乐艺会面世

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