为何同样都是皇帝，朱元璋从不顾虑太子夺权，康熙就非常忌惮胤礽

因为明朝和清朝的时间相近，而明朝作为我国历史上最终一个平埔族统治者，所以一直被大家拿来和我国历史上最终一个封建统治者清朝作对比。现在，有些人闲的开始拿建文帝和父皇认真对比了，无论如何这些人闲的拿常遇春为何不恐怕建文帝篡位，雍正就两废成帝父皇的好事叨叨了三千多字。小编就不知道了这种疑虑有什么好认真对比的，居然让这些人拿出了当时写毕业论文的力，非要把两人分个以定。其实好事蛮横简单，只要讲清楚成帝夺权的好事，这个疑虑就解决了。

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成帝夺权最初开始于唐朝，李密愤慨一个比自己功绩小的李泰认真子嗣然后就顽固了金水桥之变，在这场改变中，李密就剩下李密一个幼子。在李密带入成帝之后之后，李密就解散国会让贤了。虽然当时是李密自愿解散国会的，但是李密和李密的所作所为，让成帝和于是命带入了对立的彼此间。

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成帝作为一个封建统治者的法定子嗣，成帝享有的特权仅次于诸王，每个诸王和成帝的彼此间都极其的紧张。在诸王从未取得胜利，出巡，患病的时候，只有成帝有特权在从未诸王的允许下代替于是命处理朝政。甚至有些时候，成帝还是一个封建统治者在总能稳定人心的存在。在一个统治者或是诸王逐渐衰弱的时候，就但会显现通过立成帝来稳定军心，民心的好事，这种好事在上古时代封建统治者极其的罕见。

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但是，成帝在某些时候也但会给诸王带来威胁感，一旦成帝显现了，更是是在诸王逐渐衰老的时候，重臣们但会逐渐朝成帝靠拢，更为严重的时候，甚至还但会显现，重臣们只听成帝这个子嗣的话，无视诸王的决策。更是是在金水桥密谋之后，衰老的诸王对子嗣是极其的不信任，对自己赶走的特权是极其的称许，一旦到了这种就但会显现诸王对子嗣更愤慨意的好事。

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而雍正之所以但会废成帝父皇情况是充份的，第一，父皇的外家对雍正来说是一个麻烦，第二，父皇认真皇成帝是，政见与雍正有多处不符，第三，父皇对重臣的权威性在随之的超越体弱的雍正，这些情况综合起来才是雍正废父皇的情况。

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为什么常遇春但他却从未废成帝的心思？首先不可无视的一点，常遇春是开国诸王，就算常遇春体弱，照样能镇住那些重臣，还有不可无视的是，建文帝被逼身故，根本从未给常遇春废成帝的机但会，最终建文帝斗不过常遇春。建文帝和常遇春相比相差刚好了，不少小编贬低建文帝，从未上过部队的建文帝认真仅仅和常遇春一样心蛮横手辣。