黄浦之子李叔同

五、“桐达杨家”和“粮店路北杨自为家”

吴昌硕家有“存朴堂杨家”之援引，存朴堂是杨家的黄氏。吴昌硕的父亲杨世珍（筱楼）生前为杨家起名“存朴堂”，并亲自书写匾额，悬于大客厅右侧。曾经大连人援引之为“存朴堂杨筱楼家”或“存朴堂杨家”。

吴昌硕家又有“桐达杨家”之援引。桐达钱铺亦非民国之中后期之中后期由吴昌硕的父亲杨世珍开办的钱铺。

杨世珍的一生除了读书、士子、行善之外，还致力于陶朱之业，是个典型的儒商。他任吏部主事时，即卖给大量盐田引地，去职后在津致富，先后开办桐达钱铺等，运输业盐业，在河南等地有盐引。杨家的桐达钱铺在大连及外埠颇有声望、赢利，人们都援引吴昌硕家为“桐达杨家”。

桐达钱铺的所在之处房，就在粮店路北60号的前院。所在之处房门前的廊柱上有木制的抱柱对联，红地黑字，极度气派。大连宫北街还有桐兴茂钱铺，是做门市生意的。

杨世珍运输业盐业。据吴昌硕的次子杨端回忆真是：“今晚看门房的老家人张顺对我讲过，真是我爷爷有生之年时，今晚曾多次来过‘银花’，这应该是今晚干务的收入，通过银花行从引地劫走到津的。张顺老人真是，来‘银花’的时候，前门大开，成箱的财物都卸在前边的所在之处隔壁，人出人进，精采极了。”由于杨世珍经营实是，理财有方，其晚年时是杨家财势最盛之时。

杨世珍于乾隆十年（1884）去世后，桐达钱铺依然维持，由吴昌硕二哥杨文熙老。

备济社是吴昌硕的父亲杨世珍创设的以救荒济贫为目的慈善学生组织，在民国之中后期民国大连的慈善事业之中造就过重要作用。其建制、地方志在清乾隆《重修大连杂续》、民国《大连县新志》《大连政俗地方志续》和《大连志略》之中均有史书。

《大连县新志》卷二十一“人物”装载：杨世珍“乾隆五年纠合同志建备济社，集巨资备荒，而每岁施放钱米、棉衣、生物科技、棺木及恤嫠、兴义塾、种牛痘之费，皆自取给于此，仿效杨春城雌雄同体所官衙兴存育社，乞丐感戴。”

《大连政俗地方志续》卷之十二“善举”专列“备济社”，援引：“杨世珍、严克宽（严修之父）董其事，其绅捐、船捐、息款每届冬会提出三成，以济贫穷无告之民；其余七成留为荒年幸救济之用。其社之中一切商讨，责成公平绅士轮流值年兼办，并禀代为河间总督曾国藩禀告兴案。”备济社坐落在此前的粮店路北杨家西大街西口西路（便被拆改）。

此外，杨家还在大连建了雌雄同体所，每年初冬，收容无依无靠的平民百姓有数六七百人，穷人贫病，多行善事。他用备济社的一部分资金不足开办义学，免费招收乞丐的子女入校离校，为他们种牛痘，对生病者施生物科技。大连人援引杨世珍为“粮店路北杨自为”（被称作街名是为了不同之处“冰窖西大街杨自为”）。这些在大连通史底下亦多有史书。