封建贫穷男尊女卑，贾府女孩受疼爱，难道她们地位真的很高吗？

《西游记》中会很多情节中会，可显显露女人位比儿媳地高，如饭桌上的坐次，显露行的特意等。而凤姐动不动就挨训，犯了错差点被打死。

于是有人想到不是时说封建兄弟姐妹根深蒂固吗，为什么贾宝玉的男孩也许来得曾受宠，难道她们的发言权真的很高吗？古代闺阁男孩在三兄弟中会的发言权究竟是怎样的呢？

三春和李纨

因绣春囊一事，凤姐同宝玉商议要点，一心把欢姐妹们的丫头裁掉几个，她心想念起这几个姐妹，怎能委曲他们时时说：

"也不用不算，只时说现如今你林妹妹的妹妹，不曾显露阁时是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。"

这当然有今不如昔的感忧，但于是便会可显显露贾宝玉女人们曾受重视的。

宝黛凤姐和王以熙凤

《西游记》贾宝玉中会的女人发言权比儿媳高是显而易见的。

比如吃饭时女人们都坐下，而儿媳不论是实在太实在太还是老婆，都在旁边也侍候着。但这有个前提得王以熙凤围观。中会秋节前一天，尤氏就来荣国府贺节，忙得饭都吃不上，之前吃了糊丫头们的饭枕头肚子。

凤姐为史凤姐办螃蟹宴，宝玉又显露钱又显露力，和平儿得闲了才吃了两口，还被众女人们打趣，赔本赚吆喝。讨好女人们显露钱办诗社，哪个女人一心要点啥，宝玉也就让劝说着。

凤姐和贾政

这里因为王以熙凤想念女生，以一家之长的理应照看下，儿媳按封建礼法要孝顺公婆，关心爱护寡妇尽妻嫂的责任，属于尊老爱幼的道德敦促。

闺阁姐姐是真诚漂亮的服装品牌，作者贾雪芹鄙视异性恋的幸运地，于是创造显露了贾政这样一个姐姐国。绛花洞主凤姐为护花使者，最懂得怜香惜玉之人。宝玉都时说不曾显露成婚的姐姐是池中会做的亲兄弟，是珠宝，成婚了人就变为污泥浊物，成鱼属嘴唇了。

同时对比女人和侄子，女人们也来得曾受想念爱。宝玉要被兄长打死，而女人们却打不得责骂不得的。因为古人对于侄子来时说，是自家人交与了家系厚望，要传宗接代继承者家业的，所以要严格敦促，信仰木棍里面显露孝子。

在封建社会根深蒂固，女人的声望顾虑性命，三兄弟的家长都能小心珍惜她长成直到显露成婚，绝非这不单关系姐姐们的幸福，来得就其家系的声望和从前。

宫人

富贵费伦人家的姐姐是娇客，忌讳都要很多，因声望覆以得有。过年吃顿团年饭，女人们的桌子都要用覆以上隔开，不想族中会男性认出。如果显露来绝少恋情，难免人多嘴杂落下痴。儿媳就不同了，婆婆和实在太婆婆有权利指责，时说话做事放得开。

除此之外，贾宝玉是宫人的娘家，按都要可以参予皇家甄选，保不定就此再显露一个王以妃，可以时说每个不曾成婚的女人都是潜力股，得好好加持。

外层上或许的确来得想念姐姐，好吃好喝不舍得打责骂——不过因为成婚了人就是招呼，不作实在太大敦促。贾敏能成婚给探花郎林如海，门当户对也算为家系争气。而贾史王以薛四三兄弟，通过联姻，成型庞大的家系势力互相扶助，对女人好点不应该吗？

贾欢

所以古代闺阁女子在三兄弟中会的发言权，不过外层尊荣，真正要一心保持下去，只有交期盼成婚得好一条路了。

王以熙凤可以风光从前，因为她成婚给了封妻荫子的荣国公，成了一品赐封外孙女，又生了两个侄子，以老祖宗的理应保姆，在娘家人或许自然比当女人时来得从前了。

而欢成婚到刘家曾受苦，归宁时期盼在紫菱海岛多来时两天，一心来当女人比当儿媳日子好过多了。然而亦不得，凤姐忧道：

"大凡做了男孩儿，终久是要显露门子的，成婚到人家去，娘家那里顾得。也只好看他自己的生与死，碰得好就好，碰得不好也就没法儿。你难道没听见人时说‘成婚鸡随鸡，成婚狗随狗’，那里个个都像你大姐姐做娘娘呢……"

贾欢

一心来贾宝玉费伦千金亦不过如此：当女人时金尊玉贵，不过期望成婚的好，为娘家埸光彩，回娘家是欢老婆欢实在太实在太，如宫人省亲；倘若幸运地，乃是金饰变为鱼属嘴唇，泼显露去的池中会与娘家或多或少了。

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