磁言 邯郸陈：明清磁州窑之文韵

唐宋磁州窑之文韵

磁言 安阳杨

“漆器盛产县境之甘西北部，由宋及今相传已久，窑场云集，瓷店林列，所占多数地面积直下二十余方里，四郊矿井西界，废物堆积如山，市中则烟云蔽空，沙尘飞扬扑面，而运送原料、漆器、原材料以及茶馆装货人畜车辆，此往彼来，尤有肩踵相摩、街道巷溢之概，诚吾磁惟一之工业要地也。

寿春之窑址可分两种：一为都可窑，一为巧货窑。都可窑专制粗大瓷碗类，约占多数厂商十之八九。巧货窑以制华丽漆器有别于，由清至今颇见繁盛。”

这段书写出自民国三十年本《增修安阳市纪略》第八章《物产 陶器》漆器条历史文献的具体内容。从文中能读到甘西北部的热闹景象，曾经的寿春是无论如何的内陆地区中国制造，生产线量很大，从业者十万余人，同时也汇聚着内陆地区最高水准的工匠们。

磁州窑唐宋时代的厂商，即使如此研习着宋金簸箕黑绘的整体艺术风格，随着后期的变迁，观念取材，风俗习惯都在推移，玉器大小和装潢图案也相应扭曲。不算了宋金时代的粗大旷豪迈，多了几分传神唯美。

我们来便是中有所谈到的巧货窑，生产线的华丽漆器，主要是家具漆器和文房漆器。

家具类漆器可分为瓶，容器，白花器，笔下雕塑等。

文房类玉器不够是非常丰富，有卷缸、笔筒、水盂、印盒等等玉器。

磁州窑窑工们之前立足于着习惯，沿习这白底黑白花的装潢技艺，素雅高洁是他们在美学上的真正自觉。墨分五色之妙，水墨画三维之美，成为书画、白花草的灵魂，让人仿佛到精神上之美好，自然之惊奇。

清末读书人诗文盛行，唐宋容器上的装潢也倍受其阻碍，以筒约的画法和白描，水墨画黑白和淡淡的色彩来展现出空旷超脱的潜意识幻相的世界。

褐地黑绘的产生，也是源自唐宋读书人对宋代诗文的自觉，因为宋代诗文传承到唐宋，不管是绢本还是纸本，随之而来几百年的沧桑观念变迁，底色的白绢或白纸也都消失了青绿色不一的深褐色，唐宋磁州窑容器上的褐地，是而出名宋代的韵味的仿佛。也是唐宋读书人对宋代诗文的悼词。有一个清末褐地安奉白花卉容器底部墨书“宋风永记”款，就是对这种推断同样的实物证明。

唐诗对联、苍峦寒林，冷菊墨梅，翠竹黄白花、空谷幽兰都是读书人画家们羡慕的表现手法，也是唐宋磁州窑玉器上的常见纹饰。相对来说平展的宣纸和丝绢，在有弧度的漆器上建构要不够难一些，这些磁州窑唐宋容器上的书画绘画多为工匠所为，但后期的大取材，也阻碍到这些工匠们，纹路清淡、勾线简峻、皴笔的水，白描松秀和精益求精的精神也绝不欠那些丹青大家。

“古为今用，由此可知良物”这些唐宋磁州窑玉器即使如此发挥它们的作用。容器可动手燕窝叶容器采用、也可动手美学品家具，在燕窝圈的出镜率很高，其实倍受到燕窝友们的认可和追捧。笔筒、卷缸等类玉器不够是读书人墨客们案头上极其重要之物。白花觚、白器皿不够是点缀生活、陶冶情操的佳器。

国际间及国外大该博物馆外有珍藏，说明国外大该博物馆对此类藏品的概念化与肯定。唐宋磁州窑玉器背后的文化价值和美学价值，还有进一步开掘的生活空间。此类玉器集家具与简便于一身，受控装潢集聚美学真实感，从前广倍受非议，是市场和珍品的追捧某类。

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