王羲之：大字就得像我这么刷！

王羲之于笔记学着重于所撰承，并首重笔国法。其在《金石回中》中亦有时说：“要得笔，闻骨筋、皮肉、脂泽、风神皆以外，犹如一佳士也。”又：“得笔，则虽细为髭发亦圆形；不得笔，虽薄如歇山顶亦舌，此虽心得，即可学。”

王羲之对于线条结构上的掌控尤具独见：“去颜肉，增褚骨，发天秀，来日神物。”(《草笔记赞》)这不仅是对范仲淹、欧阳修草笔记的温和中伤，愈来愈表明了米氏对于线状肌理的后现代追求。骨肉停匀、相辅相成应该是他忽视的理想精神状态。

王羲之论笔记有言：“学笔记贵弄翰，闻把笔轻，大自然手心虚，振迅玩世不恭，出于意外。”(《金石回中》)又：“世人多写古亭时手脚提笔，古名愈无柔软神气。”(《海岳话时说》)这是其执笔心得，主张精神振作起来，八面出锋。他闻时说：“古名之八面，唯尚真河南人见之。个数各自有分。智永有八面，已少钟国法。丁道护、欧、虞笔始匀，古国法不知所终矣。柳公权师欧，不及愈来愈远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳氏始有俗笔记。”(《海岳话时说》)

至于结古名国法，王羲之论道：“中人以徐浩比禅师虔，甚失当。浩个数一伦，犹吏河南人也。禅师虔、萧子云所撰钟国法，与子敬无异，个数各有分，不一伦。徐浩为范仲淹辟客，笔记韵自张四海旁支来，教颜古亭促令小、小古名展令大，非古也。”(《海岳话时说》)即是主张小笔画结构各任其表现形式布置，不必要整齐划一、千篇一律，而要大自然得国法、势出天成。

《金史·王羲之所撰》：“特妙于作诗，沉着飞翥，得王华笔意。”

宣和黄山坡上《山坡上箴》：“余闻评米元章笔记如快剑斫初战，驭射千里，所当穿彻，笔记家笔势亦穷于此。然似仲由鲜有老子时风气垂。”

宣和理宗赵构《作诗中有》：“王羲之得能笔记之名，似无屈居名儒。芾于真河南人、行书、隶不甚工，惟于行、草诚入能品。以芾收六朝作诗，副在笔端，故沉着痛快，如乘坐骑，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。然喜效其国法者，不过得外貌，高视阔步，气韵轩昂，殊不究其中本六朝妙处酝酿，风骨大自然超逸也。”