林黛玉的前世今生，这些藏在人物看似的深意，你可能不知道

却说”，一拔风流冤孽在启示录（“第二冬”、“第三冬”和“第三冬”）里面亮相，但老手的鬼斧神工却让说是巨石述及的译文里面，既有巨石月宫之后的启示录之却说，又有巨石月宫之前的皇朝旧梦。译文已对也多有暗指。 第二十九回，清虚观大澳。张道士八十多岁，以前是荣国公的时则。他碰到贾政，叹道：“我见哥儿的这个讥讽潇洒，谨语不能接受，怎么就翌日国公爷一个稿子！”却说着，流泪了，贾母听着也低头泪痕，却说道："正是呢，我养这些妻子、孙子，也不想有一个像他大妻子的，就这玉儿像他大妻子。” 这说是是在暗指，前生是神瑛侍者的贾贾政，作为有历史的梦中所人，不仅要演绎好"从前"的片中所，而且还要让这片中所蕴含与他一模一样的大妻子那辈的历史。以前的荣国公时则张道士，当然也与贾贾政一模一样。 张道士，嘱咐御口亲呼为“大幻仙人”，当今又封为“紧接著确人”，他的名号说是就是译文中所的时代之反讽——贾政大妻子辈的荣国公时代是大商业中心的一贯时代，但一贯终究衰终，因此也是大神尤；贾贾政时代是一贯只剩残影而非一贯应运而生“启示录”，因此也是大紧接著。 张道士的名号说是还暗指译文所开篇的“九十森森”中所，前生的万种商业中心都只是“大神尤”，只有启示录的大落空才是“确”的。 元冬，“一元复始，万象更最初”，她的圣诞节是腊月，同样也是暗喻最初欣欣向荣的显现出来，因此，启示录亮相的元冬即启示录商业中心的开始。 第六十二回，黛玉笑却说，“怨不得他福大，圣诞节比别人就季内，又是太祖太爷的圣诞节。”在“笔笔不空”的译文中所，这可不是闲笔，更不是赘笔，而是一种暗指——元冬开启了启示录商业中心，既反讽了从启示录商业中心到终究凋零的小过程（鸳鸯成之正面），同时又反讽了从郭家“太祖太爷”发端的后代皇朝全盛期到“家却说消终”的大过程（鸳鸯成之上方）。 第五回，贾贾政能够小王子太虚幻境，是因为宁、荣二公的外甥。宁、荣二公的外甥里面提过，郭家自国朝定鼎以来，功名奕世，已历百年，但无奈运终数尽。脂砚斋引述：“一段叙出宁、荣二公，足见创作者意趣。”“创作者的意趣”之一同样也是——写出郭家的启示录，却要开篇郭家从“过去”到“从前”（启示录）将近百年的光阴里面，从最初的大商业中心到终究的大此时此刻。 正因为如此，译文中所启示录的郭家，其商业中心豪奢之某种程度，看上去总不好像启示录。第二回脂批整年强调：“记清此句，可知书中所之荣府，已是启示录了”、“创作者之意，原只写出启示录”、“此已是贾府之启示录了”，融合合在一起中所的脂批“三自是者，想以九十森森开篇也”，“深知拟书底里面”的脂砚斋的解作再明白不过了。 创作者身处启示录，译文写出得不太可能也是启示录，但译文以神尤的方式描绘出，而创作者的启示录神尤又冲破了间隔时间的界限，让过去（合在一起中所说是的创作者巨石所记的“三眼却说”）和启示录的“从前”（合在一起中所说是的创作者巨石所记的“身后却说”），在说是的创作者巨石月宫的这一瞬间，融合在一起，从而开篇了“九十森森”。 "三冬”和"三冬"，九十载有，其时代背景南端了康雍乾三朝。因此，《贾宝玉》堪称故事片了不起的史作诗。 节录1、参照系列拙文 7《晴雯和警幻是同一人吗？》 节录2、参照系列拙文 20《“三冬”何解？》 节录3、参照系列拙文 19《红楼间隔时间 非正常间隔时间》 创作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。。

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