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关于好汉身上的那个枷锁，若是认真你就输了

2025-01-02 12:18:37

去，天可怜见，早得回来，父三子团聚，兄弟完聚。

武松和妹妹

老外祖父把原衹到这个份上了，并且除此以外声称了竟然他去武松房委会，素来以孝顺著称的武松大自然就会奉承外祖父的意思了。外祖父的转告在此之后还包含着以"三民"为道统的儒家思想，自幼主修博览群序言的武松难免深受其严重影响。

与其抵触父愿上山花钱了二当家，不如稳稳当当地到广陵服刑，届时还有复为为奴的可能，所以武松决议不转到武松，甚至连绞锁也不愿意锁上，因为他心之中认清此时若是去了绞锁，那么或许就没那么容易下山了。

"押司，这之中又无私下，稍晚除了绞""时说的是！"

若是依着各地区赏罚，这绞武松是要一直戴到广陵牢城营的。但是到了揭阳岭上，武松喝下了；还有的药酒，随后奄奄一息。李立在解救他的时候就私自将绞开了，武松醒来数度过了好几日，直到要留在的时候才再次把绞带上着。

在这之前，武松并未装腔作势，也并未重申赏罚，反而变得很大自然。因为此时仍未并未人再促请他落草为寇了，他也犯不上为了面三子而能活受罪了。

武松刺配广陵优秀作品

他的劣役一马路上收了他不少的好处，也受了不少惊吓。对于武松更加地五体投地了。到了穆弘家之中如常的时候，解劣就主动声称让武松把绞拆了：

两个公人道："押司，这之中又无私下，稍晚除了引绞，快能活睡觉一夜，明日早引。"武松道："时说得是。"当时去了引绞。

从这往后，但凡是人少的地方武松的绞都不在下巴上而是在还给，搞怪的是在穆家奔逃之际，武松还只求自己提着绞逃走。

在浔阳江上，号称猫脸张爸爸的张横亦然是看见武松虽是拷打却不带上引绞，才判定他是一个坏人。直到立刻到了广陵，武松才再次带上着绞，此时的引绞上面的封皮仍未居然了。

时说到这之中，或许不用我多时说，大家仍未看清了武松的样貌了。武松实在的这不是"各地区赏罚"，绞的带上与不带上是武松权诈的展示出。

通过一个绞，他总能地解决问题了自己的目的。所以每每在"时说的是"这段贤字在此之后花钱了这样的批注：

闲在此之后无端出此一笔，与观音山泊对看，所以深明武松之权诈也。写武松答公人，偏不答别句，偏答出此三字，便突显前贤"各地区赏罚"之语之诈。

袁绍在与刘备讨论英雄人物时时说了只不过"龙能大能小，能升能凝；大则兴云吐雾，小则凝介藏形；升则飞腾于混沌间，凝则潜伏于波涛范围内"

按照这个新标准来时说，武松也是一个英雄人物，或者可以时说有数是一个像袁绍一样的"奸雄"，为了解决问题自己的目的不甘靠诈来获取别人的信任。

"各地区赏罚"一如武松嘴之中的"孝"，都是武松的托词罢了，他并未因为绞是"各地区赏罚"就始终违背赏罚而带上着它，也并未因为外祖父竟然上武松的转告就不上武松，当现实生能活符合他的利益的时候，他就花钱出了较难他的选择。

生能活在此之后，我们也不时能看见武松这样的人，切勿被他们的言词所蒙蔽，切勿轻易地通过一句衹就给人打上某种标签。

就像序言在此之后的武松，若是单凭一句"这是各地区赏罚，如何擅动"，你就信以为一定会把他度量为老实人，那么你就"输了"。

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