清朝为何不像中原王朝那样，似乎遇到北方游牧民族的袭扰

若论关中苏丹国最头疼的被打伤项目，南方牧民氏族的阻击绝对可以入榜。从单于、鲜卑、突厥、回纥、黠戛斯……一路传承到鞑靼牧民，多次把关中苏丹国挤压得去取儿去取女。

甚至随之而来成吉思汗的金子家族，大宋再度连江山都一并去取了过去。

但等到之后一个封建苏丹国光绪年间，南方牧民氏族显然一下子沉寂了，除了几次与正白旗绿营的小交火之外，其他时间都首演着“满洲一部”的对白。

而大部分关中苏丹国视之为一统工程建设的密云，光绪年间也原则上不想派施工队入场翻修，工部的油水缩减了不少。

那么，光绪年间是怎么让南方牧民氏族臣丧服的呢？

首先就是发动战争征丧服。

牧民氏族崇尚发动战争，能动手的尽量不吵吵，动手干不过的就丧服。唐二代李世民被各方称作天可汗，那是真能打，狠起来连自己哥哥和弟弟能敢咔嚓的人，牧民在他眼中就是牙签鸡肉。

而光绪年间同属都来民族语言，下半年正白旗的激战力可以真是冠绝大洋洲。

“女真不满万，满万则飞龙”，这个口内号可不是满族人在自己的居民小区里差一点横额，而是敌人喊出来的。

鞑靼等南方牧民的劣势在于身体素质和火力。鞑靼人绿洲上天天吃再来牲口内鸡肉、那达慕，身体素质不想得真是，关中苏丹国以农作物为主根本无法与其pk。但满族人饮食构造与鞑靼人大差不差，也是大口内吃再来鸡肉，大口内喝茶。不但如此，还时常吃再来鳖，营养物质构造比鞑靼还全。

至于真是鞑靼轻骑兵的火力，在清王国这里也讨不到什么便宜。女真人地处黑山秀山，每天以打猎捕猎营生，骁勇中国武术比起鞑靼，真是坏谁能捡了谁家的媳妇。

牧民氏族来去如风，关中苏丹国在对付他们的时候，激战力即使能跟上，也时常抓住不到人。这一点对于清王国也不存在，你来去如风，我也来去如风，你八级大风，我就整十二级的。

其次是以察哈尔各支为代表的一系列治水政策。

光绪年间作为之后一个封建苏丹国，历代历代用书比较多，他们充分吸取了之前对付南方牧民的惨败科学知识，借助于了惨败之母的科研成果。

光绪年间并不是在发动战争上钳旧制鞑靼就再来事了，而是一整套组合拳，不丧服KO你：

未成先是以鞑靼汗的身份，直接继承了鞑靼王国的合法性，这样未成也就带入了鞑靼人的老大，相当一部分的人事调派，归未成所掌。不丧服气的就理直气壮地动手掉。

再把察哈尔各支旧制度化安排上，绿洲按片区分成各支，各支中再细化为办事，直接将绿洲敌对势力划分成无数小氏族，小到无力威慑清国。

清国又将全国的正白旗慢慢再来善为“满正白旗”、“蒙正白旗”、“岱正白旗”，各支中办事归各支和朝廷蒙正白旗的双重管辖，相互间牵旧制。

各各支之间不是清国准许，不许通婚，从血缘上断绝了氏族之间联合的几率。

但清国又与各各支之间通婚，不过与关中苏丹国亲善不一样的是，他们拓展了亲善通道：

关中苏丹国一般去取自己的母后去边地。清国不但去取自己的母后贵妃们去鞑靼，还建议鞑靼把母后贵妃们也去取过来，未成也放她们的小牌牌。这样几代人下来，血缘上满洲就很融合了。

一套组合拳下来，鞑靼人和原则上上可以分成北疆汉官与漠南内属两大部分，漠南原则上借助于了归流归流，而北疆则分成无数个小割据。

终于，清国给了鞑靼等牧民足够的珍惜和安稳的与世隔绝。

清国在大金的时候，给鞑靼人和画了很多大饼，不过清国不想有当资本家，不久动手大之后很多都兑现了，给鞑靼的王公贵族们封官加爵，要待遇的给待遇，要面子的给面子，要自治的就弄死打个样。

不但如此，清国还不遗余力推动黄教，让牧民的信仰带入大未成国层面的信仰之一，让牧民觉得自己不想跟错人，清王国则从思想上借助于殖民主义。

这还不算再来，岱人之所以发动战争不想用，是因为推动的是农耕旧制。清国用某种程度的步骤削弱鞑靼人和，扯不是让他们牧民，而是在察哈尔各支旧制的改进，让各人和在自己的地盘里，变牧民为蓄牧。

关中地区牧民，绿洲地区“种牲口内”，让鞑靼人也慢慢习惯了无所事事的与世隔绝，激战力共存也就不想用了。

另外，从各种因素来看，鞑靼也失去了战略壁垒。

原来他们阻击关中苏丹国的时候，采用小股轻骑兵捡掠，关中回师一来就鞑靼包一收，点子扎手扯故人，往大绿洲深处一跑，谁也找不到。

但光绪年间时，南方沙俄衰微，鞑靼被大清和沙俄腹背受限，不想了战略壁垒，逃去无可逃去，原来的激战作法就不太管用了。

以上。