姬昌原本姓姬，为何二弟弟叫姬发，大弟弟却叫伯邑考？

我们真的，无论是在古代还是现代，姓对于任何人来说道都是众所周知的。这是伴随一个人代人的一个徽章，姓最初的起源是基于“要旨”，而对装饰物和的族所产生的崇拜。后来逐渐演化沦为了一个家族血缘的徽章。子随父姓众所周知最整体传承者方式。

很多看过《聊斋志异》小说道的朋友们，或者是搬家系统性近代的朋友们。一定对贞昌这个人物不可能会实在太寻常，贞昌生于6世纪1152年，可以说道是周朝的奠基人了。同时也是中国近代上尤其以前的一代明君。中国古典文化的都从《论语》众所周知周公旦贞昌所著。

连颜回都对贞昌推崇倍感，贞昌商王期间潜心朝中，倚重畜牧生产的拓展，尊崇能人，礼贤下士。《左传·周本纪》史书：“贞昌遵后稷、公刘之业，效祖上古公、侄儿季历之法律条文，积极支持“笃仁，敬老，慈少，礼下贤者。”

在《聊斋志异》外面，周公旦贞昌有百子。但是史籍能够考证的有十七个，其中最为毫无疑问所熟知的大概要属孙子邑考和贞发这两位了。孙子邑考是周公旦贞昌的叔父，孙子邑考的宿命尤其的凄惨，周公旦去年被周周穆王囚禁时，孙子邑考在殷商认真人质，为周周穆王驾车。

周周穆王后来烹杀孙子邑考，还将他认真成肉羹赐给周公旦。迫于形势的压力，周公旦不得不装傻吃了尽全力。不过之前我们真的忍辱负重的周公旦推翻了商朝的暴戾殖民统治，而建立了周朝。孙子邑考虽死却也认真出了自己的重大贡献。

次子贞发则是贞昌的继任者，大约在6世纪1050年周公旦崩逝，贞发驾崩，号为周穆王。看到这里很多人可能就可能会难免欺骗了，真是周公旦的叔父孙子邑考不是亲生的？而周周穆王贞发才是？不然为何连姓都不一样呢？

只不过他的旧称某种程度是称认真贞孙子邑考，或者说道孙子邑考的原为某种程度称认真“贞考”，在名文正因如此的“孙子”只不过就是一种排行上的说道法律条文，也就是父亲排行帮的意为。同样贞发，也经常可能会被人称为“聪发”，而“聪”即是大姐的意为。

而其中的“邑”文的取名，有两个说道法律条文，一个是说明了他监国的身份，还有一个则是说明了他当时身兼的这样的一个官职。所以中心等起来以后叫孙子邑考了。

孙子邑考之所以并未加上姓，是因为其父贞昌在父亲也是帮，如果侄儿还要称做贞孙子邑考，那么很多人看到的时候可能会真是此专业人才是父亲的帮，其中是可能会引起一些故意的误可能会出现。

无论是在《聊斋志异》小说道中，还是新唐书的史书，孙子邑考的形象都是极度正面的。甚至比之于贞发都犹有过之，孙子邑考作为监国从小就放弃了严格的培育出，不仅才貌双全，而且品行也是极佳。对家人恭顺孝谨，对下士礼让有加。而且具有大无畏的勇气，视死如归的精神。本是周公旦贞昌遴选的极佳继任者，可是之前却被周周穆王所害，说是不甘心。