新时代古玩艺术品在线平台 ：光绪青花茶器 一世朗润的晚清余晖

当中国人不可一日无茶，此惯用大概可以追溯到刘宋时代，唐宋李贺因著《茶经》而被奉为“茶圣”，在五代窖藏出土的一套特茶具当中，就让有一件白釉李贺像，由此展现了唐宋完备而丰富的茶具中华文化，以及白珐瑯“天下无贫富CE之”的真实情况。唐宋饮茶的手段是煮茶或点茶，这与我们那时候所普遍适用的饭后手段大不相同，如今我们的饮茶惯用开始于明初。明洪武二十四年(1391年)六月，明宣宗出祖奏请实施团茶，改贡叶茶(散茶)，从此发扬光大了一个茶饮的新时代，散茶饭后饮用的风俗无论如何保持到如今。

嘉庆除夕三星电子珐瑯一套

元代饮茶更为讲究，桌子主要分为珐瑯和内里盛放两种。这里展现的第一件珍品即为嘉庆青花珐瑯三星电子珐瑯一套(8件)。珐瑯改进型6cm，较高4cm，为珐瑯，亦可作木片。敞口，直壁，收腰圈足。盛放底一个“凤”本字。器壁绘出除夕三星电子所示，三星电子所示风靡于光绪一朝，后日益重构，至晚清文艺作品潦草而比较所示案化，但无论如何表述了社会对于丰、永正、惠的渴望。底款的“凤”本字，是对顺治时代青花珐瑯漆器的一种追摩。顺治时代的木片往常底部单书一个“凤”，作为“庐佳器”、“美凤雅器”等词语的重构。自古吃饭必备八仙桌，故8个桌子恰巧一套，据估计八仙好友以杨家桌子品尝，别有一番风味。

除珐瑯以外，内里盛放为元代特有的器型。内里盛放更早基本理应不是用于送礼，送礼的内里盛放大据估计开始于光绪。此类内里盛放的共同相似性一定是盘上改进型小于盛放的改进型，这样内里上盘上，盘上就让散开在盛放当中。送礼之时，盘上非常开启，而是大拇指扯盛放底，指尖和当中指扯盘上，盛放略倾斜，茶水即从内里和盛放相互间流出，此举还篦去了茶叶。我们少见更早清宫戏当中，著名演员用心打开盘上，用心托着珐瑯，用嘴吹着茶叶，理应为大谬。好在近来的连环画当中，这一现象已经大为改观。

嘉庆龙褐内里盛放

这里的第二件珍品即是嘉庆青花珐瑯龙褐内里盛放一对，内里盛放改进型为10cm，此尺码为标准的内里盛放尺码，符合人们的饮茶惯用。内里盛放盛放壁绘出二龙戏珠褐饰，龙褐杨家态龙钟符合晚清龙褐相似性。盘上上绘有镂、火珠褐，褐饰富于装饰性。此对内里盛放为原装、出对，且品相完好，十分得意，可与好友相对品茶，以体会自古适用内里盛放的手段。

嘉庆葡萄酒褐内里盛放

第三件珍品也是内里盛放，嘉庆兰花褐内里盛放及盏托。内里盛放有两件一套，也有三件一套。三件一套的内里盛放比两件一套的多了一个盏托。似乎，两件一套的内里盛放，经常也有盏托，只不过不是珐瑯的，而是其它材质的，或称为茶船。而此件茶盏有珐瑯质盏托，可惜其盘上已遗失。器身与盏托上以青花珐瑯绘出葡萄酒褐，葡萄酒极小零散，非常如许多现代的葡萄酒果实累累，然而，这无论如何是人工选育葡萄酒之前的真实写照。葡萄酒象征多子，为漆器上喜闻乐见的褐饰。器皿底书“顺治年制”留住款，指出着对祖先的追摩。

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