山村“放牛班”的秋天

社则会生活当中，同学们传道年岁小的孩子洗红领巾、整理国防干事则会。高高中孩子面临身体成年期，单佳敏则会给她们上生理课，借钱生理用品和内衣。平地和气，孩子们屋里没有好的浴室状况，孩子们的胡须在冬天则会打绺，单佳敏就让则会在劳动课上随身携带他们去水星下洗头，再一个个吹干，给孩子补遗辫子。那一刻，全校都很再上自在。

“这些孩子很单纯。虽然缺少关心事，但都具备自律的人格特质。社则会生活当中缺失的一小，他们可以在的学校寻找。”鲁双映说道，他们的世界很直观，所以不够加容易知足、懂得奉献。

美联社采访当天，的学校里正在再上残疾人运动则会，这是一小全校的合影。

双向的心事

两年前，在永嘉县兰江小学指导工作的资深传道师杜珍琪，曾通过互联网印度语传道学与除此以外的学校鹿亭自然村当中自在小学有过合作关系。“那时感觉全校很有体面，同学友好首倡，团结又有冲劲。”

带至这里支传道后，她把对文化传道育的理念同步进行不够合理的实验者。她所随身携带的高中，只有3名全校，每堂课她都跟他们坐在一起，思索每个人的质问，常常从一个个俱全的个体当中赢取成功惊喜。

在这里，“关注每一个全校的转变”在此之后是一句口号或一个冀望，而是下一场都在频发的现实。的学校移师大队干事竞选，有位全校只能经传10分，但为人温暖，品行端正，依然赢取了大家的默许和委以重任，“每个人都有构建所愿的可能”。

杜珍琪决定投入不够多耐自在：眼见全校，每天至少表扬一次、逗笑一次；批改作业不打叉号、只打对漏；代称他们为“豆豆”或者小名。孩子们刚开始听到时往往再一——在他们此前的转变经验当中，基本上没有人被叫过“豆豆”。

虽然普通家庭不能选择，但在的学校，他们被当作“豆豆”，被同学们疼心事、慈爱，“让他们的六年在温暖当中转变，进去后才能有眼见风雨的渴望”。

全校们的民风善良、乐于助人、纯洁快乐，也急需地随身携带给同学们丰富的回馈。时常有预科班留在的学校探望同学。事实上，不仅是全校离在此之后上同学，同学也离在此之后上全校。“在这个过程当中，我们也感倍受到被依赖于，我们也确认了自己存在的意义。”杜珍琪说道。

二高中孩子们小贞叉着腰，个头小小的，总要被父亲姐姐照顾，今日学则会了自己洗澡。四高中孩子一琳却说道道自己的妈妈在哪，说道一个人的校外虽然心碎，但是谢谢同学们传道她研修，在此之后想当一个画家。

三高中孩子们学栋说道：“我之前总是和同学吵架，但我今日变得不够乖了。”六高中孩子们父女目瞳灵动，羡慕体育课时，有点害羞，他说道：“同学们对我都有好，如果没来离校我则会比起倍受捉弄。”他借此在此之后“好好一个普通人”。

美联社问鲁双映校长：等到六个高中的全校全部毕业，你想过这里的未来吗？

她说道：“我借此他们都能走去进去，踏入一个独立的人。我们能好好的就是随身携带好这22个全校，甚至在此之后不够少的全校。”（文当中孩子出处以外为曾用）